高一語(yǔ)文下學(xué)期《游褒禪山記》原文及翻譯

褒禪山，又稱(chēng)華山，唐代僧人慧褒曾于此地建舍,，終老于此,，因而得名“褒禪”,，現(xiàn)今的慧空禪院，便是慧褒的廬舍遺跡,，位于禪院東側(cè)五里之處,，便是著名的華陽(yáng)洞，因其位于華山的南面而得名,，洞口百余步外,，有一石碑倒在路邊，碑文已經(jīng)模糊不清,，僅能辨認(rèn)“花山”二字,，如今人們將“華”讀作“華實(shí)”的“華”，實(shí)為音誤,。

洞中景色幽深,，山勢(shì)高聳險(xiǎn)峻，蜿蜒的山路兩旁,，松樹(shù)和竹林相映成趣,，置身其中，心曠神怡,，我與幾位好友在寺旁亭中休息,，感悟人生的得失，欣賞山川美景,，流連忘返,，美景不勝收，山中古剎幽靜深遠(yuǎn),，僧人在此修行,，更顯得山林的寧?kù)o，遠(yuǎn)眺云霧繚繞的山峰,，令人嘆為觀止,，游褒禪山，實(shí)為人生難忘之旅,。

褒禪山亦是人們流連忘返之地,，我在眾人游褒禪山時(shí)，正值初春時(shí)節(jié),，山色如黛，草木生機(jī)盎然,，行至道觀堂,，左右觀賞林泉草木,，宛如仙境，心想：此乃人間仙境也,，在觀賞泉水和景色之余,，也探尋幽深之處，于是游覽褒禪寺,，以文記之,，世人傳聞此地有奇異之處，多道士在此煉丹修身,，登高遠(yuǎn)望,，方悟其深秀之處。

褒禪山,，又稱(chēng)華山,，唐代僧人慧褒于此建舍，終老于此,，因而得名“褒禪”,，現(xiàn)今的慧空院，便是慧褒的廬舍遺跡,，位于院東五里之處,，便是著名的華山洞，因其位于華山的南面而得名,，洞口百余步外,，有一石碑倒在路邊，碑文已經(jīng)模糊不清,，僅能辨認(rèn)“花山”二字,，如今人們將“華”讀作“華實(shí)”的“華”，實(shí)為音誤,。

游褒禪山記原文及翻譯一句一翻譯

1,、褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之,；以故其后名之曰“褒禪”，今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也,，距其院東五里，所謂華山洞者,，以其乃華山之陽(yáng)名之也,，距洞百余步，有碑仆道,，其文漫滅,，獨(dú)其為文猶可識(shí),，曰“花山”，今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,，蓋音謬也,。

2、洞壑深?yuàn)W,，崇岡峭峻,，盤(pán)道逶迤，松篁夾道,，身臨其境,，心曠神怡，余與二三友憩于寺側(cè)亭中,，悟人生得失,，覽江山勝跡，樂(lè)而忘返,，美不勝收,，山之古剎幽靜深邃，僧人修行其中,，更顯山之靜謐,，遙瞻云涌峰巒，令人嘆為觀止,，游褒禪山,，人生難忘之旅也。

3,、諸友策杖而登,，深入巖谷之中，穿行石徑迂折處,，風(fēng)景殊異可愛(ài),，其色由明至暗，光影迷離,，皆美不可言喻,，嗟夫！山水之樂(lè)得于此矣,，尋訪寺僧留詩(shī)壁上,，雖多歲月剝蝕，字跡尚可辨識(shí)一二,，此行亦得古意盎然之感也,，然游者至此，不可不留心其行止之道。

4,、《游褒禪山記》原文以及翻譯如下：原文 褒禪山亦謂之華山,，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之,；以故其后名之曰“褒禪”，今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也,，距其院東五里，所謂華山洞者,，以其乃華山之陽(yáng)名之也,，距洞百余步，有碑仆道,，其文漫滅,，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰花山,。

5,、全文翻譯如下：褒禪山，亦稱(chēng)華山,，唐代僧人慧褒于此建舍,，終老于此，因而得名“褒禪”,，現(xiàn)今的慧空院,，便是慧褒的廬舍遺跡，位于院東五里之處,，便是著名的華山洞,，因其位于華山的南面而得名，洞口百余步外,，有一石碑倒在路邊,，碑文已經(jīng)模糊不清，僅能辨認(rèn)“花山”二字,，如今人們將“華”讀作“華實(shí)”的“華”,，實(shí)為音誤。

《容齋隨筆·游褒禪山記》譯文與賞析

褒禪山,，位于今安徽含山縣北,，是著名的風(fēng)景區(qū)，本文是北宋政治家,、思想家王安石離任舒州通判赴京途中游覽褒禪山時(shí)所作,，名為游記，但并非重在描繪山水之美,，而是在記游的基礎(chǔ)上,，用流暢的筆墨進(jìn)行議論,，因事見(jiàn)理，夾敘夾議,，其中闡述的諸多思想,，在當(dāng)今社會(huì)也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

有志向與能力,，卻不能持之以恒,。（意譯）我站在石碑前，又為古代書(shū)籍的失傳而感到悲哀,。（意譯）我的體力還足以進(jìn)入,，火把還足以照明。（意譯）于是我們一同出來(lái),。（意譯）現(xiàn)在所說(shuō)的慧空禪院,，是慧褒的廬舍遺跡。（意譯）這就是學(xué)者不能不深思而謹(jǐn)慎選擇的原因,。（意譯）

游褒禪山記原文及翻譯

1,、游褒禪山記原文及翻譯如下：原文 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之,；以故其后名之曰“褒禪”，今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也,，距其院東五里，所謂華山洞者,，以其乃華山之陽(yáng)名之也,，距洞百余步，有碑仆道,，其文漫滅,，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”,。

2,、由山以上五六里，有穴窈然,，入之甚寒,，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也,，謂之后洞,，余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難,，而其見(jiàn)愈奇,，有怠而欲出者，曰：“不出,，火且盡,。”遂與之俱出,，蓋余所至,，比好游者尚不能十一，然視其左右,，來(lái)而記之者已少，蓋其又深,，則其至又加少矣,。

3、褒禪山,，亦謂之華山,，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之,，以故其后名之曰褒禪,，今所謂慧空院者，褒之廬冢也,，距其院東五里,，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也,，距洞百余步,，有碑仆道，其文漫滅,，獨(dú)其為文猶可識(shí),，曰花山，今言華如華實(shí)之華者,，蓋音謬也,。

4、諸友策杖而登,，深入巖谷之中,，穿行石徑迂折處，風(fēng)景殊異可愛(ài),，其色由明至暗,，光影迷離，皆美不可言喻，嗟夫,！山水之樂(lè)得于此矣,，尋訪寺僧留詩(shī)壁上，雖多歲月剝蝕,，字跡尚可辨識(shí)一二,，此行亦得古意盎然之感也，然游者至此,，不可不留心其行止之道,。

5、《游褒禪山記》原文以及翻譯如下：原文 褒禪山亦謂之華山,，唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”,，今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也，距其院東五里,，所謂華山洞者,，以其乃華山之陽(yáng)名之也，距洞百余步,，有碑仆道,，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”,。

6,、游褒禪山記原文 褒禪山亦名華山，古稱(chēng)華陽(yáng)山,，吾之游于此,，始得妙境之所在，崇崗隱天,，幽谷秘景,，有奇花異草，怪石嶙峋,，洞壑深?yuàn)W,，崇岡峭峻，盤(pán)道逶迤,，松篁夾道,，身臨其境