本文目錄一覽：
- 1、游大理記文言文
- 2、六里渡一溪頗大文言文翻譯
- 3、南文言文
- 4、游大林寺文言文翻譯
- 5、大理原文文言文翻譯
游大理記文言文
譯文：行了六里，渡過一條溪水，水很大。又向南，有山峰向東方環(huán)繞而下。又走二里，繞過峰下山岡的南邊，于是向西尋找小徑走入峽谷。
求《游大理日記》文言文翻譯 譯文： 十二日覺宗備好馬匹帶上午飯，等候何君一同去游清碧溪。 出寺后馬上向南行，走了三里，走過小紙房，又往南經(jīng)過大紙房。村東就是府城的西門，村西的山下就是演武場。
②一塔寺：《大明一統(tǒng)志》大理府寺觀：“弘圣寺，在點蒼山十峰麓，中有塔高二十丈，又名一塔寺。”此塔今存。③罨映：彼此掩覆而襯托，罨通“掩”。④深窅（yǎo）：幽深；深邃。余與巢阿父子同兩僧溯溪入。
六里渡一溪頗大文言文翻譯
踩一下就掉落，扒一下也掉落，偶爾能找到一個稍微牢固的石頭，繃緊了腳扒住了手指，就像平貼在崖壁上，不能動一步，想往上沒有援助想往下也沒有地方，是我生平經(jīng)歷的最危險的境地。
路沿著山崖頂端，緊靠著北面的山峰向西進(jìn)去，一里多路，馬不能再走，只得命令隨行的人在溪邊守馬，顧仆也停在這里。 我與何巢阿父子連同兩個和尚逆溪深入。
六里，渡一溪，頗大。又南，有峰東環(huán)而下。翻譯為現(xiàn)代漢語：走了三里，走過小紙房，又往南經(jīng)過大紙房。村東就是府城的西門，村西的山下就是演武場。又往南一里半，經(jīng)過石馬泉。
南文言文
1、南山在文言文象征 南山nán shān 指終南山，屬秦嶺山脈，在今陜西省·西安市南。例： 《詩小雅節(jié)南山》：「節(jié)彼南山，維石巖巖。」 指祁連山。
2、簡析 方位名詞“南”做“取”的狀語，表示行為動作的趨向：向南。【正_】那含切，音男。【_文】草木至南方，有枝任也。【徐曰】南方主化育，故曰主枝任也。【前_·律_志】太_者，南方。南，任也。
3、游大理日記中的又南中的南的文言文翻譯 《游大理日記》中的“又南”中的南，名詞用作動詞，意思是往南、向南。
4、南紀(jì)巫廬瘴不絕，太古已來無尺雪。蠻夷長老怨苦寒，昆侖天關(guān)凍應(yīng)折。玄猿口噤不能嘯，白鵠翅垂眼流血，安得春泥補(bǔ)地裂。晚來江門失大木，猛風(fēng)中夜吹白屋。天兵斷斬青海戎，殺氣南行動坤軸，不爾苦寒何太酷。
游大林寺文言文翻譯
譯文： 我同河南府元集虛等好友一道，從遺愛草堂出發(fā)，經(jīng)過廬山西北麓的東林寺和西林寺，來到上化城寺，在講經(jīng)臺峰頂休息后，登上香爐峰，投宿于大林寺。大林寺十分偏僻，人跡罕至。寺的周圍溪水清澈，巖石蒼黑，青松矮短，翠竹修長。
游大林寺文言文翻譯如下：我和河南人元集虛、范陽人張允中……共十七人，從遺愛草堂出發(fā)，經(jīng)過東林寺與西林寺，到達(dá)化城寺，在峰頂休息后，又登上香爐峰，后在大林寺住宿。大林寺路遠(yuǎn)又荒涼，（所以）人們很少到這里。
抵達(dá)上化成寺。然后在峰頂院歇息一會，再登上香爐峰，在大林寺住宿。大林寺在僻遠(yuǎn)之處，人跡罕到。寺周圍有許多清澈的流水、青色的巖石、矮小的松樹和細(xì)瘦的竹子。寺里只有板隔的房間和木制的器具，寺僧都是海東人。
大林窮遠(yuǎn)，人跡罕到。環(huán)寺多清流蒼石，短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海東人3。 山高地深，時節(jié)絕晚。于時孟夏，如正、二月天，山桃始華，澗草猶短；人物風(fēng)候，與平地聚落4不同。初到恍然，若別造一世界者。
大理原文文言文翻譯
翻譯： 有樂土可以居住，有好山好水可以游覽，在同一個地方，兩者不可能同時擁有，只有大理二者兼有。在大理，點蒼山西向聳立，高千丈，方圓一百二十里，象一把張開的弓，高高的山峰直插入云，段氏族人稱贊它就象泰山一樣。
起初，狄栗居住在谷城，有好的政績，等到他去世之后，他的兒子狄遵誼哭著請求我（為他的父親撰寫墓志銘）。唉！我對狄君的死很傷心，他的壽命只有五十六年，他的官職只是一個卿丞。
翻譯：既有安樂可以居住的地方，又有可以旅游的好山好水，這樣的地方，二者曾經(jīng)不能同時擁有的，只有大理長官地方兼有。大理，點蒼山西向聳立，高千丈，方圓一百二十里，象一把張開的弓，巍峨峰巒直入云霄，段氏皇族封它為泰山。
譯文：行了六里，渡過一條溪水，水很大。又向南，有山峰向東方環(huán)繞而下。又走二里，繞過峰下山岡的南邊，于是向西尋找小徑走入峽谷。
