本文目錄一覽：
- 1、袁宗道上方山四記原文及賞析
- 2、求寶玉神游太虛仙境的原文
- 3、寫游山的古詩文
- 4、李大性字伯和文言文翻譯
- 5、求促織的翻譯
袁宗道上方山四記原文及賞析
1、這跟杜甫著名的《望岳》詩中“陰陽割昏曉”的“割”字，確有異曲同工之妙。 巧妙地穿插趣事，給游記增添了幽默的情趣。作者嘗以禪宗思想研究儒學(xué)，因此在不少散文中充滿了說理談禪的內(nèi)容。
2、《上方山記》為作者瀏覽上方山的一組（四則）游記，其一寫從烏山口到歡喜臺；其二寫從歡喜臺登毗盧頂；其三寫云水洞；其四寫陡泉。
3、出自袁宗道《上方山四記》：仰視白日，跳而東西。踵屢高屢低。方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。
求寶玉神游太虛仙境的原文
寶玉剛合上眼，便惚惚的睡去，猶似秦氏在前，遂悠悠蕩蕩，隨了秦氏，至一所在。但見朱欄白石，綠樹清溪，真是人跡希逢，飛塵不到。寶玉在夢中歡喜，想道：“這個去處有趣，我就在這里過一生，縱然失了家也愿意，強如天天被父母師傅打呢。
心比天高，身為下賤．風流靈巧招人怨．壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。——晴雯枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。——配圖是一簇花（花）一床破席（襲），這就是花襲人。副冊：根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。——香菱。
寶釵組 姚笛 生小香閨性自柔，也宜春色也宜秋。 平生萬種纏綿意，都在金釵十二樓。 白冰 一支濃艷冠群芳，蝶繞蜂擁耀玉堂。 但使鉛華能洗盡，蘅蕪苑里自留香。 楊舒婷 亭亭玉立暗香舒，起舞堂前意自如。 幾次浮沉終不悔，青云之上見通途。 黛玉組 程媛媛 分付東風莫浪吹，葬花溪畔浣花遲。
寫游山的古詩文
描寫游山玩水的古詩1 《望天門山》年代：唐作者：李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。《巫山一段云·古廟依青嶂》年代：宋作者：李珣 古廟依青嶂，行宮枕碧流。水聲山色鎖妝樓。往事思悠悠。云雨朝還暮，煙花春復(fù)秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
登高望遠，俯瞰群山；游山玩水，暢快心情。 - 宋·蘇軾 山水悠悠，自然之景；游人歡笑，心曠神怡。 - 唐·王之渙 水流無聲，山靜無言，游山玩水盡興間。 - 宋·陸游 登山望遠，水流潺潺，游人心醉如仙間。 - 唐·杜牧 藍天白云映碧水，青山綠樹迎游人。
《滁州西澗》——唐代韋應(yīng)物 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。譯文：最是喜愛澗邊生長的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鸝。春潮不斷上漲，還夾帶著密密細雨。荒野渡口無人，只有一只小船悠閑地橫在水面。
《山居秋瞑》唐 王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 《過故人莊》唐 孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。 以上供參考。
李大性字伯和文言文翻譯
大性奏乞依襄、郢例通用鐵錢，于是采貨流通，民始復(fù)業(yè)。除刑部尚書兼詳定敕令。卒于家，年七十七，贈開府儀同三司，謚文惠。參考譯文：李大性，字伯和，端州四會人。李大性年輕時刻苦學(xué)習(xí)，尤其熟習(xí)本朝的典章舊事。因父親的恩蔭而做官，進獻《藝祖廟謨》一百篇。
不大一會兒又熄滅了.有一對白雀棲息在他家門窗上，人們議論紛紛，認為這是隱居之德感應(yīng)的結(jié)果。永明二年，刺史豫章王聘請他為議曹從事，不肯 *** 。家境很足貧乏，兄弟四人，都白首相對，時人稱之為“四皓”。建武四年，徐伯珍去世，享年八卜四歲。接受他教誨的人共有一千余人。
李大性，字伯和，端州四會人，其先祖積中曾任御史，因直言被編入元祐黨籍，后定居豫章。他自小勤奮學(xué)習(xí)，尤其熟習(xí)本朝典故。憑借父蔭入仕，參加科舉選拔，進獻《藝祖廟謨》百篇以及公私利害方面的奏疏一百篇。他主張恢復(fù)元豐時期的六察言事制度，認為章惇執(zhí)政時的禁令應(yīng)予撤銷，以擴大言論空間。
李大性，生平事跡見于史冊，字號伯和，廣東四會鎮(zhèn)人。他出身顯赫，為李士廉的玄孫，李積中的曾孫，李良弼的孫子，以及李安國的兒子。自幼勤奮好學(xué)，特別精通本朝的歷史典故。得益于父親戶部侍郎的身份，他得以步入政壇，起初擔任都堂審察，后晉升為湖北提刑司干官。
求促織的翻譯
譯文：在明朝宣德年間，皇室愛好斗蟋蟀的游戲，每年都要向民間征收蟋蟀。這東西本來不是陜西出產(chǎn)的。有個華陰縣的縣官，想巴結(jié)上司，把一只蟋蟀獻上去，上司試著讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級于是責令他經(jīng)常供應(yīng)。縣官又把供應(yīng)的差事派給各鄉(xiāng)的里正。
悲絲與急管，感激異天真。促織翻譯 蟋蟀的叫聲十分微細，那哀婉的聲音多么動人！它在寒冷的野外草叢間叫得不暢，移到床下來叫，仿佛與我的心情相同。唉，久客他鄉(xiāng)的我怎能不聞聲而淚下？被遺棄的婦女或寡婦也在半夜里難以穩(wěn)睡到天明。想那哀切的絲樂和激昂的管樂，也不如這天真的聲音如此感人。
村里有個少年，癡迷于蟋蟀養(yǎng)殖，他有一只名為“蟹殼青”的蟋蟀，憑借其卓越的戰(zhàn)斗力，在與同輩的較量中從未落敗。他試圖借此機會盈利，卻因價格過高而無人問津。一日，少年來到成名的住所，看到成名的蟋蟀，不禁嘲笑。他拿出自己的蟋蟀，雙方在斗蟋蟀的籠中一決高下。
蒲松齡的《促織》全文翻譯如下：在明朝宣德年間，皇室愛好斗蟋蟀的游戲，每年都要向民間征收蟋蟀。這東西本來不是陜西出產(chǎn)的。有個華陰縣的縣令，想巴結(jié)上司，把一只蟋蟀獻上去，上司試著讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級于是責令他經(jīng)常供應(yīng)。縣令就把任務(wù)交給里正。
譯文：就被刁詐的小吏報到縣里，叫他擔任里正的差事。試與他蟲斗，蟲盡靡。譯文：試著和別的蟋蟀搏斗，所有的都被斗敗了。定語后置 村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。譯文：村里一個喜歡多事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬椽。
《促織》原文及翻譯賞析 篇1 《促織》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首詩。此詩是詩人聽聞蟋蟀而感秋。首聯(lián)寫蟋蟀哀音的不同尋常，中間兩聯(lián)寫蟋蟀鳴聲不斷對人們心緒的影響，尾聯(lián)以蟋蟀叫聲不受禮俗影響作結(jié)。全詩運用襯托、互文等手法，抒發(fā)了詩人的羈旅愁懷之感。
