本文目錄一覽：
- 1、游白水書(shū)付過(guò)的作者表達(dá)了怎樣的思想感情
- 2、游白水書(shū)付過(guò)表達(dá)了怎樣的情感
- 3、游白水書(shū)付過(guò)
- 4、蘇軾寫(xiě)記承天寺夜游和游白水書(shū)付過(guò)這篇文言文的思想感情
游白水書(shū)付過(guò)的作者表達(dá)了怎樣的思想感情
《游白水書(shū)付過(guò)》一文表達(dá)了作者隨遇而安的心境以及豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。全文描述了作者與小兒子泡溫泉與游覽佛跡院的經(jīng)歷，表現(xiàn)了詩(shī)人雖然身處逆境卻游興不減的閑情逸致以及樂(lè)觀的心態(tài)。
《游白水書(shū)付過(guò)》是蘇軾描述自己和小兒子蘇過(guò)泡溫泉和游覽佛跡院的一天，表達(dá)了東坡隨遇而安、豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過(guò)游白水佛跡院，在溫泉中沐浴，水很熱，它的源頭大概能把東西煮熟。沿著山向東走，在稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。
《游白水書(shū)付過(guò)》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。描述自己和小兒子蘇過(guò)泡溫泉和游覽佛跡院的一天經(jīng)歷，表達(dá)了東坡清素的閑情逸致，以及隨遇而安、豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。此文敘次井然，寥寥數(shù)語(yǔ)，描景物如畫(huà)，詳略得當(dāng)，情景交融。此篇與《記游松風(fēng)亭》作于同時(shí)同地。
《游白水書(shū)付過(guò)》一文，蘇軾以平和心態(tài)，描繪了與小兒子蘇過(guò)游歷白水佛跡院的趣事，展現(xiàn)了他隨遇而安的豁達(dá)心境。文章中，泡溫泉、游覽佛跡院、逆境不減游興，都是詩(shī)人樂(lè)觀人生態(tài)度的體現(xiàn)。正文如下：紹圣元年十月十二日，蘇軾與蘇過(guò)游白水佛跡院，泡溫泉，水熱可煮物。
表達(dá)了東坡清素的閑情逸致，以及隨遇而安、豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。此文敘次井然，寥寥數(shù)語(yǔ)，描景物如畫(huà)，詳略得當(dāng)，情景交融。此篇與《記游松風(fēng)亭》作于同時(shí)同地。這是一篇寫(xiě)得非常優(yōu)美的游記，記敘描寫(xiě)了他與幼子蘇過(guò)游覽白水山所見(jiàn)到的美麗景色。
游白水書(shū)付過(guò)表達(dá)了怎樣的情感
《游白水書(shū)付過(guò)》一文表達(dá)了作者隨遇而安的心境以及豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。全文描述了作者與小兒子泡溫泉與游覽佛跡院的經(jīng)歷，表現(xiàn)了詩(shī)人雖然身處逆境卻游興不減的閑情逸致以及樂(lè)觀的心態(tài)。
《游白水書(shū)付過(guò)》是蘇軾描述自己和小兒子蘇過(guò)泡溫泉和游覽佛跡院的一天，表達(dá)了東坡隨遇而安、豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過(guò)游白水佛跡院，在溫泉中沐浴，水很熱，它的源頭大概能把東西煮熟。沿著山向東走，在稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。
《游白水書(shū)付過(guò)》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。描述自己和小兒子蘇過(guò)泡溫泉和游覽佛跡院的一天經(jīng)歷，表達(dá)了東坡清素的閑情逸致，以及隨遇而安、豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。此文敘次井然，寥寥數(shù)語(yǔ)，描景物如畫(huà)，詳略得當(dāng)，情景交融。此篇與《記游松風(fēng)亭》作于同時(shí)同地。
《游白水書(shū)付過(guò)》一文，蘇軾以平和心態(tài)，描繪了與小兒子蘇過(guò)游歷白水佛跡院的趣事，展現(xiàn)了他隨遇而安的豁達(dá)心境。文章中，泡溫泉、游覽佛跡院、逆境不減游興，都是詩(shī)人樂(lè)觀人生態(tài)度的體現(xiàn)。正文如下：紹圣元年十月十二日，蘇軾與蘇過(guò)游白水佛跡院，泡溫泉，水熱可煮物。
《記承天寺夜游》表達(dá)了作者被貶謫的悲涼；自我解嘲的達(dá)觀；賞月的欣喜和人生的感慨。
作者身處逆境，卻不戚戚于懷，把深濃情致灌注于奇山異水中，表達(dá)了豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
游白水書(shū)付過(guò)
1、原文：《游白水書(shū)付過(guò)》蘇軾 〔宋代〕紹圣元年十月十二日，與幼子過(guò)游白水佛跡院，浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者縋石五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。
2、到家二鼓，復(fù)與過(guò)飲酒，食余甘煮菜。顧影頹然，不復(fù)甚寐，書(shū)以付過(guò)。東坡翁。【題解】作者于紹圣元年六月接到惠州安置之命，遣家還陽(yáng)羨（今江蘇宜興），獨(dú)與幼子蘇過(guò)同行。十月到惠州。本文是與幼子過(guò)游覽白水后，寫(xiě)給他的一篇游記小品。
3、《游白水書(shū)付過(guò)》的原文是：紹述元年十月十二日，與幼子過(guò)游白水佛跡院。浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞。山八九折，折處輒為潭，深者縋石五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸，倒行觀山燒，火甚。
4、《游白水書(shū)付過(guò)》 蘇軾 紹圣元年十月十二日，與幼子過(guò)游白水佛跡院。浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞。山八九折，折處輒為潭，深者縋石五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒火，壯甚。
蘇軾寫(xiě)記承天寺夜游和游白水書(shū)付過(guò)這篇文言文的思想感情
《記承天寺夜游》表達(dá)了作者被貶謫的悲涼；自我解嘲的達(dá)觀；賞月的欣喜和人生的感慨。
《游白水書(shū)付過(guò)》：有貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的歡喜，漫步的悠閑等種種微妙復(fù)雜的感情。《記承天寺夜游》表達(dá)了作者對(duì)自然的親近和熱愛(ài)。（或者表現(xiàn)了東坡老人隨遇而安、游興不減的情感。
《游白水書(shū)付過(guò)》：山川之美和生世之悲的交織使作者心情矛盾，難以安睡。《記承天寺夜游》：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。種種難言的感情盡在其中。
水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。懸崖邊有幾十個(gè)巨大的腳印，大概就是所謂佛的痕跡吧。1上文中“雪濺雷怒，可喜可畏”這八個(gè)字寫(xiě)瀑布的奇觀。你覺(jué)得這樣寫(xiě)好在哪里？寫(xiě)瀑布的奇觀只用了“雪濺雷怒，可喜可畏”八個(gè)字，就把瀑布的形態(tài)，色彩，聲勢(shì)以及自己的感受寫(xiě)到了。
也寫(xiě)出了他的豁達(dá)。兩篇文章都表達(dá)了蘇軾被貶后的復(fù)雜心情。有悲有喜，有苦有甜。具體來(lái)說(shuō)就是即欣喜，又憤懣、悲涼、失落，還體現(xiàn)了他的豁達(dá)，賞月的欣喜、貶謫的落寞、瀟灑、曠達(dá)、自我排遣的樂(lè)觀、層次分明。如果不想把前兩個(gè)分開(kāi)概括下直接答總括就行。。
《記承天寺夜游》和《游白水[1]》比較閱讀 【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
