游褒禪山記原文及翻譯

游褒禪山記原文及翻譯如下：原文 褒禪山亦謂之華山,。唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之,；以故其后名之曰“褒禪”,。今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也,。距其院東五里,，所謂華山洞者,，以其乃華山之陽名之也,。距洞百余步,，有碑仆道，其文漫滅,，獨(dú)其為文猶可識(shí),，曰“花山”。

洞壑深?yuàn)W,，崇岡峭峻,。盤道逶迤，松篁夾道,。身臨其境,，心曠神怡。余與二三友憩于寺側(cè)亭中,，悟人生得失,，覽江山勝跡。樂而忘返,，美不勝收,。山之古剎幽靜深邃，僧人修行其中,，更顯山之靜謐,。遙瞻云涌峰巒,，令人嘆為觀止。游褒禪山,，人生難忘之旅也,。

褒禪山，亦謂之華山,。唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之。以故其后名之曰褒禪,。今所謂慧空院者，褒之廬冢也,。距其院東五里,，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也,。距洞百余步,，有碑仆道，其文漫滅,，獨(dú)其為文猶可識(shí),，曰花山。今言華如華實(shí)之華者,，蓋音謬也,。

諸友策杖而登，深入巖谷之中,，穿行石徑迂折處,，風(fēng)景殊異可愛。其色由明至暗,，光影迷離,，皆美不可言喻。嗟夫,！山水之樂得于此矣,。尋訪寺僧留詩壁上，雖多歲月剝蝕,，字跡尚可辨識(shí)一二,。此行亦得古意盎然之感也。然游者至此,，不可不留心其行止之道,。

《游褒禪山記》原文及翻譯

1、游褒禪山記原文及翻譯如下：原文 褒禪山亦謂之華山,。唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之,；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也,。距其院東五里，所謂華山洞者,，以其乃華山之陽名之也,。距洞百余步，有碑仆道,，其文漫滅,，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”,。

2,、有奇花異草，怪石嶙峋,。洞壑深?yuàn)W,，崇岡峭峻。盤道逶迤,，松篁夾道,。身臨其境，心曠神怡,。余與二三友憩于寺側(cè)亭中,，悟人生得失，覽江山勝跡,。樂而忘返,，美不勝收。山之古剎幽靜深邃,，僧人修行其中,，更顯山之靜謐。遙瞻云涌峰巒,，令人嘆為觀止,。游褒禪山，人生難忘之旅也,。

3,、褒禪山，亦謂之華山,。唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之。以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空院者,，褒之廬冢也,。距其院東五里，所謂華山洞者,，以其乃華山之陽名之也,。距洞百余步，有碑仆道,，其文漫滅,，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰花山,。今言華如華實(shí)之華者,，蓋音謬也,。

4,、諸友策杖而登，深入巖谷之中,，穿行石徑迂折處,，風(fēng)景殊異可愛。其色由明至暗,，光影迷離,，皆美不可言喻。嗟夫,！山水之樂得于此矣,。尋訪寺僧留詩壁上，雖多歲月剝蝕,，字跡尚可辨識(shí)一二,。此行亦得古意盎然之感也。然游者至此,，不可不留心其行止之道,。

5、《游褒禪山記》原文及翻譯 原文 褒禪山亦謂之華（hu?。┥剑òU山,，舊稱華（花）山， 位于安徽巢湖市含山縣城東北5公里）,，唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”,。今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢（zhǒng）也。距其院東五里，所謂華（hu?。┥蕉凑?，以其乃華（huā）山之陽名之也,。

《容齋隨筆·游褒禪山記》譯文與賞析

褒禪山,，在今安徽含山縣北，是著名的風(fēng)景區(qū),。本文是北宋的政治家,、思想家王安石離任舒州通判赴京途中游覽褒禪山而寫的。名為游記,，但不重在表現(xiàn)山水之美,，而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行議論，因事見理,，夾敘夾議,。其中闡述的諸多思想，在當(dāng)今社會(huì)也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,。

⒌有志與力,，而又不隨（之）以怠。（賓語）⒍余于仆碑,，又以（之）悲夫古書之不存,。（賓語）⒎余之力尚足以（之）入，火尚足以（之）明也 ⒏（余）遂與之俱出 判斷句 ⒈今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也,。⒉此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

《愛蓮說》） 彼不我恩也,；郎誠見完與恩,，無所不可。（《童區(qū)寄傳》） 貧者席地而臥,，春氣動(dòng),，鮮不疫矣。 （《獄中雜記》） 君子不齒,。（《師說》） 昨日入城市,。 （《蠶婦》） 1是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。

據(jù)洪邁《容齋隨筆》說：“春風(fēng)又綠江南岸”一句原稿“初云‘又到江南岸’,，圈去‘到’字,，注曰：‘不好’。改為‘過’,，復(fù)圈去而改為‘入’,，旋改為‘滿’,，凡如是十許字，始定為‘綠’”,。真達(dá)到了“語不驚人死不休”的境地,。其實(shí)詩人不僅僅在煉字，也是在煉意,，這才符合詩的情境,。

其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與 修辭,，善于用典故,，風(fēng)格遒勁有力，警辟精絕,，也有情韻深婉的作品,。 著有《臨川先生文集》，現(xiàn)有《王臨川集》,、《臨川集拾遺》,，著名散文《游褒禪山記》。今傳《臨川先生文集》,、《王文公文集》,。【賞析】詩以“泊船瓜洲”為題,，點(diǎn)明詩人的立足點(diǎn),。

《黃州快哉亭記》、《游褒禪山記》,、《石鐘山記》（任意寫出2個(gè)即得2分）2書房空間很小，僅可置放一張桌子,、一把椅子,，供自己獨(dú)自使用；賓客來了都無法接待（2分,，意思對(duì)即可）,。2描寫渲染一種清幽閑雅的氛圍（1分），襯托出作者獨(dú)坐軒中的悠閑之情（1分）,。2D,。

游褒禪山記翻譯

譯文：由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出,，在這里游覽,、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”,。經(jīng)由山路向上五六里,，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便（感到）寒氣逼人,，打問它的深度,，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞”。

褒禪山,，亦謂之華山,。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之,。以故其后名之曰褒禪,。今所謂慧空院者，褒之廬冢也,。距其院東五里,，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也,。距洞百余步,，有碑仆道，其文漫滅,，獨(dú)其為文猶可識(shí),，曰花山。今言華如華實(shí)之華者,，蓋音謬也,。

《游褒禪山記》翻譯如下：褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住,，死后又葬在那里,；因?yàn)檫@個(gè)緣故，后人就稱此山為褒禪山?，F(xiàn)在人們所說的慧空禪院,，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里,，是人們所說的華山洞,，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名。

至和元年七月,，臨川人王安石記,。《游褒禪山記》注釋 浮圖：梵（fàn）語（古印度語）音譯詞,，也寫作“浮屠”或“佛圖”,，本意是佛或佛教徒，這里指和尚,?；郯禾拼呱?。舍：名詞活用作動(dòng)詞，建舍定居,。址：地基,，基部，基址,，這里指山腳,。 而：連詞，并且,。卒：死后,。之：指褒禪山麓。

游褒禪山,，人生難忘之旅也,。游褒禪山記翻譯 褒禪山也被稱作華山，古代則稱之為華陽山,。我來到這里游覽,，才發(fā)現(xiàn)了這里美妙的景致所在。高聳的山崗仿佛能遮蔽天空,，幽深的谷地藏著不為人知的美麗景色,。這里有著奇特的花卉和珍稀的草木，形狀各異的怪石聳立,。山洞深邃神秘,，高峻的山嶺陡峭而挺拔。

《游褒禪山記》原文及翻譯 原文 褒禪山亦謂之華（hu?。┥剑òU山,，舊稱華（花）山， 位于安徽巢湖市含山縣城東北5公里）,，唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”,。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢（zhǒng）也,。距其院東五里,，所謂華（huā）山洞者,，以其乃華（hu?。┥街柮病?/p>