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湖上雜詩(shī)寫(xiě)作背景
“鳳嶺高登演武臺(tái)”出清代袁枚的《湖上雜詩(shī)（二十首選一）》，原句為“鳳嶺高登演武臺(tái)，排衙石上大風(fēng)來(lái)。”這句詩(shī)的意思是“登上位于鳳嶺高處的演武臺(tái)。”原文【清】袁枚 葛嶺花開(kāi)二月天，游人來(lái)往說(shuō)神仙。
袁枚 葛嶺花開(kāi)二月天，游人來(lái)往說(shuō)神仙。老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。作者閑來(lái)無(wú)事，在湖濱郊游踏青。一路上游人來(lái)往不絕，都說(shuō)想做神仙，只有自己心境不同，一點(diǎn)也不羨慕神仙，只羨慕那些年輕的少年。
牧童這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)牧童所做的（不脫蓑衣臥月明）這幾件事表現(xiàn)了牧童的（快樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮）稚子弄冰是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里寫(xiě)的。
詩(shī)的前兩句寫(xiě)詩(shī)人的所見(jiàn)所聞，交代了作詩(shī)抒發(fā)情感的背景。詩(shī)人先交待“葛嶺”這一地理空間，相傳為東晉道士葛洪修煉之地。由詩(shī)題為“湖上雜詩(shī)”，可以想見(jiàn)作者應(yīng)該是在距離葛嶺不遠(yuǎn)的西湖游玩，能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望到葛嶺花開(kāi)，一派生機(jī)盎然。一路上游人往來(lái)絡(luò)繹不絕，耳中所聞皆求仙訪道之事。
【作品】：湖上雜詩(shī)【內(nèi)容】：葛嶺花開(kāi)二月天，游人來(lái)往說(shuō)神仙。老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。【年代】：清【作者】：袁枚【作品】：馬嵬驛[1]【內(nèi)容】：莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，[2]人間亦自有銀河。
湖上雜詩(shī)（二十首選一）鳳嶺高登演武臺(tái)，排衙石上大風(fēng)來(lái)。錢王英武康王弱，一樣江山兩樣才。桐江作（四首選二）桐江春水綠如油，兩岸青山送客舟。明秀漸多奇險(xiǎn)少，分明山色近杭州。久別天臺(tái)路已迷，眼前尚覺(jué)白云低。詩(shī)人用筆求逋峭，何不看山到浙西？獨(dú)秀峰來(lái)龍去脈絕無(wú)有，突然一峰插南斗。
清袁枚的詩(shī)
《范希文》清 袁枚 黃閣風(fēng)裁第一清，宋朝名相半書(shū)生。西邊經(jīng)略成何事，尚勸橫渠莫論兵。《苔》清 袁枚 白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。《二月十五夜》清 袁枚 沉沉更鼓急，漸漸人聲絕。吹燈窗更明，月照一天白。《馬嵬》清 袁枚 莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。
《十二月十五夜》清·袁枚 沉沉更鼓急，漸漸人聲絕。吹燈窗更明，月照一天白。《偶作五絕句》清·袁枚 偶尋半開(kāi)梅，閑倚一竿竹。兒童不知春，問(wèn)草何故綠。《所見(jiàn)》清·袁枚 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。《消夏詩(shī)》清·袁枚 不著衣冠近半年，水云深處抱花眠。
《所見(jiàn)》、《苔》、《祭妹文》、《馬嵬》、《春風(fēng)》、《十二月十五夜》、《遣興》、《夜過(guò)借園見(jiàn)主人坐月下吹笛》、《獨(dú)秀峰》、《謁岳王墓》。所見(jiàn) 袁枚 〔清代〕牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。譯文：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹(shù)林里回蕩。
讀詩(shī)人袁枚mei還是mu?
mei。詩(shī)人袁枚（mei），二聲。在《新華字典》中“枚”字只有一個(gè)讀音（mei）。袁枚（1716年3月25日～1798年1月3日），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。清朝詩(shī)人，主要著作有《小倉(cāng)山房文集》《隨園詩(shī)話》《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》等。
讀詩(shī)人袁枚（mei）。袁枚（1716年3月25日～1798年1月3日），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘人，祖籍浙江慈溪。清朝詩(shī)人、散文家、文學(xué)批評(píng)家和美食家。主要著作有《小倉(cāng)山房文集》、《隨園詩(shī)話》、《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》、《隨園食單》、《子不語(yǔ)》、《續(xù)子不語(yǔ)》等。
袁枚的正確讀音是yun mi。袁枚是清朝乾隆年間的一位著名詩(shī)人、散文家、文學(xué)評(píng)論家，與趙翼、蔣士銓合稱乾隆三大家。他的詩(shī)歌作品以清新自然、明快流暢為主要特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)自然和人生的獨(dú)到見(jiàn)解。
《湖上雜詩(shī)》意思!!!
“老夫心與游人異，不羨神仙羨少年”出自清代袁枚《湖上雜詩(shī)》。這句話的意思是：只有自己心境與其他的游客不同，一點(diǎn)也不羨慕神仙。只羨慕那些年輕的少年。流露出作者對(duì)青春的留戀，希冀中又隱藏著一股難言的惆悵。《湖上雜詩(shī)》清代：袁枚 葛嶺花開(kāi)二月天，游人來(lái)往說(shuō)神仙。
白話譯文：二月時(shí)分葛嶺的花都已盛開(kāi)，一路上游人絡(luò)繹不絕，都說(shuō)想做神仙。而我的心境與他們的不一樣，我并不羨慕神仙，只是羨慕那些少年。《偶步》清代：袁枚 偶步西廊下，幽蘭一朵開(kāi)。是誰(shuí)先報(bào)信，便有蜜蜂來(lái)。白話譯文：偶爾來(lái)西邊的走廊下散步，看到一朵蘭花靜靜的開(kāi)放著。
這句詩(shī)的意思是“登上位于鳳嶺高處的演武臺(tái)。”全詩(shī)原文：湖上雜詩(shī)（二十首選一） 清代：袁枚 鳳嶺高登演武臺(tái)，排衙石上大風(fēng)來(lái)。錢王英武康王弱，一樣江山兩樣才。袁枚簡(jiǎn)介：袁枚（1716－1797）清代詩(shī)人、散文家。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。
[原文]葛嶺花開(kāi)二月天，游人來(lái)往說(shuō)神仙；老夫心與游人異，不羨神仙羨少年 [析賞] 作者寫(xiě)郊游踏青的閑情。風(fēng)景好，游人來(lái)來(lái)往往，都說(shuō)著想作神仙，只有他與游人不同，他心里一點(diǎn)都不羨慕那些神仙，只羨慕那些仍舊年輕的少年。
《湖上雜詩(shī)》清袁枚 葛嶺花開(kāi)二月天，游人來(lái)往說(shuō)神仙。老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。譯文：二月時(shí)分葛嶺的花都已盛開(kāi)，一路上游人絡(luò)繹不絕，都說(shuō)想做神仙。而我的心境與他們的不一樣，我并不羨慕神仙，只是羨慕那些少年。《明日歌》明錢鶴灘 明日復(fù)明日，明日何其多。
【不逢大匠材材難用】出自清代袁枚《大樹(shù)》。意思是：就像那些大樹(shù)，如果遇不到有眼光、氣魄的工匠，那些大樹(shù)就沒(méi)有什么用處了。表達(dá)對(duì)懷才不遇的感嘆。【老夫心與游人異，不羨神仙羨少年】出自清代袁枚《湖上雜詩(shī)》。意思是：只有自己心境與其他的游客不同，一點(diǎn)也不羨慕神仙。只羨慕那些年輕的少年。
