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白先勇小說為什么叫游園驚夢(mèng)
白先勇的小說《游園驚夢(mèng)》之所以命名為游園驚夢(mèng)，是因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)題巧妙地融合了小說的主題和情節(jié)。首先，游園在小說中指代了主人公錢夫人參加的一場(chǎng)宴會(huì)，這場(chǎng)宴會(huì)在一座豪華的花園中舉行。
關(guān)于《游園驚夢(mèng)》這篇小說的創(chuàng)作背景，白先勇是這樣介紹的：“記得十余年前初次接觸昆曲，立刻震于其藝術(shù)之精美，復(fù)又為其沒落而痛惋。當(dāng)時(shí)我正在研究明代大文學(xué)家湯顯祖的作品《牡丹亭》，這一則愛情征服死亡、超越時(shí)空的故事，是我國(guó)浪漫文學(xué)傳統(tǒng)的一座里程碑，其中《驚夢(mèng)》一折，達(dá)到了抒情請(qǐng)的峰。
白先勇的文集第五卷，名為《游園驚夢(mèng)》，是一部集劇本與劇論于一體的精彩作品。該文集分為兩輯，首輯收錄了白先勇的精湛劇本，其中包括了話劇經(jīng)典《游園驚夢(mèng)》。這部劇本以其深刻的人物刻畫和扣人心弦的情節(jié)，展示了作者的戲劇才華。第二輯則聚焦于劇論，讓讀者深入了解白先勇對(duì)于戲劇創(chuàng)作的理念和見解。
游園驚夢(mèng)的象征手法
1、其他藝名如月月紅暗示月季花的平凡，天辣椒則影射了蔣碧月的潑辣性格。在故事中，錢夫人作為唯一的玉，象征著高貴，然而，她在竇公館前廳照鏡子的場(chǎng)景揭示了這個(gè)象征的諷刺性，鏡中的她已不再光彩照人，如同黯淡的美玉。《游園驚夢(mèng)》這部作品的主題是人生的虛幻與夢(mèng)境。
2、意識(shí)流手法，主要是指藍(lán)田玉在喝酒后微醉狀態(tài)下的自由聯(lián)想和內(nèi)心獨(dú)白。這種自由聯(lián)想是無序的，隨意的，有重復(fù)的，跳躍性極大的，前事未完，后事突起，是雜亂思緒的原生態(tài)呈現(xiàn)。這是意識(shí)流手法的特點(diǎn)，卻也是人的思維特點(diǎn)之一。
3、白先勇在人物名字上頗具匠心，不同的名稱表達(dá)了不同的含義，這是運(yùn)用了象征手法。其實(shí)，“藍(lán)田玉”這個(gè)名字，就有相當(dāng)明顯的象征含義。藍(lán)田之玉是中國(guó)神話中最美最貴的玉石，李商隱就有一句詩曰：“藍(lán)田日暖玉生煙”。（其他月月紅、天辣椒等藝名，亦有暗示性：月月紅即月季花，每月開，賤花也。
探討白先勇小說《游園驚夢(mèng)》里的人物與主題
1、《游園驚夢(mèng)》的穿插對(duì)刻畫主人公藍(lán)田玉心理具有重要作用。因?yàn)椤队螆@驚夢(mèng)》和藍(lán)田玉息息相關(guān)，因此，一曲《游園》引起了藍(lán)田玉的意識(shí)流，讓藍(lán)田玉想起當(dāng)年的鄭參謀和月月紅。象征手法，主要指小說中的戲曲《游園驚夢(mèng)》而言。
2、賞析：《游園驚夢(mèng)》是作家白先勇創(chuàng)作的中篇小說，小說以中國(guó) *** 將車的遺孀田玉到賽公館赴宴為線索，通過她在宴會(huì)上的感受、回憶及其心理活動(dòng)，真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的社會(huì)變遷：舊貴族的沒落，新興中產(chǎn)階級(jí)的興起。
3、白先勇對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化是有著深刻的認(rèn)同感的，在《游園驚夢(mèng)》這部小說里擇取昆曲票友聚會(huì)也是有象征意義的。在六十年代，作為“中國(guó)表演藝術(shù)中最精致最完美的一種形式”的昆曲也已經(jīng)式微了，受到歐美電影等新興文化的強(qiáng)烈沖擊。
白先勇游園驚夢(mèng)賞析
賞析：《游園驚夢(mèng)》是作家白先勇創(chuàng)作的中篇小說，小說以中國(guó) *** 將車的遺孀田玉到賽公館赴宴為線索，通過她在宴會(huì)上的感受、回憶及其心理活動(dòng)，真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的社會(huì)變遷：舊貴族的沒落，新興中產(chǎn)階級(jí)的興起。
作品通過女主人公藍(lán)田玉的一次赴宴經(jīng)歷的敘述，描寫了這位守寡的將軍夫人悲劇性的命運(yùn)遭際，反映了原 *** 上層階級(jí)撤離在大陸后的境遇變遷和五六十年代的臺(tái)灣現(xiàn)實(shí)，塑造了藍(lán)田玉等幾個(gè)性格各異的人物形象，同時(shí)也表達(dá)了人物的懷舊情結(jié)和對(duì)世事無常的滄桑感受。
這些人在白先勇認(rèn)為都是一群“流浪的中國(guó)人”，他們退走大陸，在臺(tái)灣又不能融入和歸屬，他們沒有自己的家園，在心理情感上處于漂泊狀態(tài)，所以對(duì)故國(guó)懷有強(qiáng)烈的眷念。白先勇對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化是有著深刻的認(rèn)同感的，在《游園驚夢(mèng)》這部小說里擇取昆曲票友聚會(huì)也是有象征意義的。
白先勇的小說《游園驚夢(mèng)》里，錢夫人受以前的好友邀請(qǐng)去臺(tái)北，做了一場(chǎng)殘酷的舊夢(mèng)。 曾經(jīng)轟動(dòng)南京城的戲子藍(lán)田玉，在舊友竇夫人的公館里出現(xiàn)時(shí)，變成了一位 *** 發(fā)霉的錢夫人。 錢夫人的舊夢(mèng)有關(guān)榮華富貴，愛恨情仇，去國(guó)離鄉(xiāng)，世事滄桑，回味起來，如烈酒入口，刀刀斷喉。 一場(chǎng)有關(guān)榮華富貴的舊夢(mèng) 。
