《容齋隨筆·游褒禪山記》譯文與賞析

褒禪山，位于今安徽省含山縣北，是一處著名的風(fēng)景區(qū)，本文是北宋時(shí)期杰出的政治家、思想家王安石，在卸任舒州通判赴京途中游覽褒禪山時(shí)所作，雖然題為游記，但其重點(diǎn)并不在于描繪山水之美，而是在游歷的基礎(chǔ)上，以流暢的筆觸進(jìn)行深入的議論，通過具體事例闡述道理，融敘述與議論于一體，文中闡述的諸多思想，至今仍具有極其深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

⒌有志者，不因困難而懈怠。（賓語）⒍我對那座傾倒的石碑，又因它而感慨古代文獻(xiàn)的失傳。（賓語）⒎我的體力還足夠深入洞中，火把也足夠照亮周圍。（賓語）⒏（我和他們）于是一起走出山洞。（判斷句）⒈如今所說的慧空禪院，就是褒禪的墳?zāi)顾凇＂策@就是為什么學(xué)者們必須深思熟慮、謹(jǐn)慎選取資料的原因。

《愛蓮說》）彼不我恩也；郎誠見完與恩，無所不可。（《童區(qū)寄傳》）貧者席地而臥，春氣動，鮮不疫矣。（《獄中雜記》）君子不齒。（《師說》）昨日入城市。（《蠶婦》）1是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。

據(jù)洪邁《容齋隨筆》記載：“春風(fēng)又綠江南岸”一句，原稿初為“又到江南岸”，后被圈去“到”字，并注解曰：“不好”，后改為“過”，又圈去，最終改為“滿”，經(jīng)過反復(fù)修改，才確定“綠”字，這真可以說是“語不驚人死不休”，詩人不僅在煉字，更在煉意，這樣才能符合詩歌的情境。

譯文：戰(zhàn)爭的勝負(fù)難以預(yù)料，能夠經(jīng)受住失敗、挫折等羞辱的考驗(yàn)，才是真正的大丈夫，江東子弟中藏龍臥虎，人才濟(jì)濟(jì)，如果當(dāng)年重返江東，重整旗鼓，有朝一日卷土重來，也未可知。【韻譯】：從京口到瓜洲，不過一江之隔，離南京也只隔幾座山。

《游褒禪山記》非常的意思

1、《游褒禪山記》中的“非常”意思是非同尋常，原文：而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也，有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也，有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

2、《游褒禪山記》的古今異義：十一，古義是十分之一，今義是數(shù)詞，或指中國國慶日，非常，古義是不平常，今義是副詞，學(xué)者，古義指讀書人，今義特指有專門學(xué)問的人，古義指“……的原因”，今義表示因果，古義指這件事，今義為連詞，古義表感嘆，今義指悲傷。

3、在古代文言文中，“非常”一詞的使用非常廣泛，它有著豐富的含義和用法，它既可用于描述不尋常的現(xiàn)象，也可以表示突然發(fā)生的事件，甚至可以用來形容人的相貌、行為等，比如在《游褒禪山記》中，王安石用“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”來形容那些需要冒險(xiǎn)才能到達(dá)的奇妙景象。

4、《游褒禪山記》中的古今異義有十：非常、學(xué)者、于是、悲、至于等，十一古義是十分之一；今義是數(shù)詞，世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^。【非常】古義：不平常，今義：用作表程度的副詞，十分，很。

5、【注譯】瑰怪：壯麗奇特；非常：不尋常，不一般；觀：景象，全句譯意為：世間奇妙雄偉、壯麗奇異、非同尋常的景象，常常在于艱險(xiǎn)和僻遠(yuǎn)，而且是人跡罕至的地方，所以不是有志向的人是不能到達(dá)的。【解讀】王安石的《游褒禪山記》，是言志之作，王安石借游褒禪山說明，要達(dá)目的，必須“有志”。

6、非常：漢語詞匯，口語中經(jīng)常用到，是漢語中最常見的詞之一，今義：很、特別，非常高興；非常重要，古義：不同尋常的，王安石《游褒禪山記》：“而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”；張溥《五人墓碑記》：“非常之謀難于猝發(fā)”，突然、意外的事變。

《游褒禪山記》原文及翻譯

褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪，今所謂慧空院者，褒之廬冢也，距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也，距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”，今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也。

《游褒禪山記》原文及翻譯如下：原文 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”，今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也，距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也，距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”。

有一篇古文的原句的名字叫什么?(原文大概說作者去山洞里游玩什么然后...

出自《游褒禪山記》，王安石所著，原文為：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少，而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也，有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也，有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”，經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞”。

《雁蕩山》文言文原文：癸亥仲秋望前一日，入雁山，越二日而反，古跡多榛蕪不可登探，而山容壁色，則前此目見者所未有也。 鮑甥孔巡曰：“盍記之？”余曰：“茲山不可記也。”永、柳諸山，乃荒陬中一丘一壑；子厚謫居，幽尋以送日月，故曲盡其形容。