潮汕拖神文化探秘_潮汕拖神究竟是什么

本文將深入探討潮汕地區(qū)獨(dú)具魅力的文化現(xiàn)象——拖神,，在潮汕文化中,，“拖神”這一詞匯的起源,，源于網(wǎng)絡(luò),，源于一位名叫“天蠶土豆”的作者在創(chuàng)作小說(shuō)《斗破蒼穹》時(shí),，因更新緩慢和頻繁斷更,，被讀者戲稱(chēng)為“拖神”，這一稱(chēng)呼的誕生,，反映了讀者對(duì)作者承諾的質(zhì)疑,，并在讀者群體中形成了一種獨(dú)特的標(biāo)簽。

在潮汕地區(qū),，每逢佳節(jié)慶典,，人們會(huì)將神像抬出來(lái) *** ，這種傳統(tǒng)習(xí)俗被稱(chēng)為“拖神”,，有一句俗語(yǔ)：“鹽灶神欠拖”,，講述的是在澄海縣鹽灶鄉(xiāng),，一位商人在出門(mén)經(jīng)商前,，到神廟祈求得到吉簽，但最終卻虧損而歸,，憤怒之下,，他將神像推倒并拖行，他下一次出門(mén)經(jīng)商卻獲得了盈利,。

拖神,，是潮汕平原獨(dú)樹(shù)一幟的游神活動(dòng)，當(dāng)?shù)厝艘园獾股衽?、懲罰警醒神明的方式,，祈求來(lái)年五谷豐登、生活富足,。

潮汕地區(qū)的拖神活動(dòng),，是一種獨(dú)特的游神儀式，當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)這種方式來(lái)祈求來(lái)年農(nóng)業(yè)豐收和家庭幸福,，在潮汕的游神活動(dòng)中,，澄海鹽灶鄉(xiāng)的“輯老爺”儀式最為知名，以其獨(dú)特的激烈風(fēng)格,，被譽(yù)為世界民俗的奇觀和中國(guó)最激烈的游神活動(dòng),。

潮汕拖神,，源于潮汕人在喜慶節(jié)日里，如元宵節(jié)時(shí),，將神像抬出來(lái)游街的傳統(tǒng),，潮汕地區(qū)流傳著一句俗語(yǔ)：“鹽灶神欠拖”,，說(shuō)的是從前澄?？h鹽灶鄉(xiāng)有一位商人，外出經(jīng)商前,，到神廟測(cè)前途,，得到一吉簽，結(jié)果卻虧本而歸,。

潮汕拖神,，也被稱(chēng)為拖老爺或營(yíng)老爺，是潮汕地區(qū)一種獨(dú)特的民間信仰活動(dòng),，其歷史可以追溯到數(shù)百年前,，當(dāng)時(shí)潮汕地區(qū)的居民為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,、合境平安,，以及生意興隆、人丁興旺,，于是形成了在神誕日當(dāng)天舉行游神賽會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗,。

潮汕澄海鹽灶拖神儀式的演變

經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，拖神儀式也在不斷地演變,，儀式結(jié)束后,，人們會(huì)選擇一個(gè)吉日，將神像撈起,，重塑金身,，送回神廟，供人朝拜,，享受香火,，年復(fù)一年，熱鬧非凡,。

澄?？h鹽鴻鎮(zhèn)鹽灶村，位于山與海的懷抱中,，是一個(gè)人口眾多的自然村落,，村民們以農(nóng)業(yè)和漁業(yè)為生，生活節(jié)奏與自然息息相關(guān),，村中獨(dú)有的拖神像民俗,，是當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)非常特別的傳統(tǒng)活動(dòng),，這種習(xí)俗在別的地區(qū)極為少見(jiàn)，每年農(nóng)歷正月廿二這兩天,，村中會(huì)舉行盛大的游神節(jié)日,。

鹽灶拖神的由來(lái)，相傳清朝年間,，村中有一漁民在淺海上作業(yè)時(shí),，撈得一尊神像，形象十分威嚴(yán),，漁民將其安置在村中神廟供人朝拜,，香火甚盛，漁民因怨恨神像未能庇佑反而給他帶來(lái)麻煩,，深夜?jié)撊肷駨R,，用繩子將神像捆綁后拖至海灘，掩埋在沙土中,，自己則選擇逃往南洋避難,，意想不到的是，這一年鹽灶地區(qū)五谷豐登,，漁汛繁盛,，那漁民在南洋取得了成功。

潮汕拖神偶的傳承與發(fā)展

1,、鹽灶拖神偶的歷史淵源可以追溯到清朝乾隆年間,，當(dāng)時(shí)，村中一名漁民在近海作業(yè)時(shí),，意外地從海中撈起一尊神秘的神像,，漁民將其安置在村中神廟供人朝拜，香火甚盛,。

2,、鹽灶拖神的由來(lái)，相傳清朝年間,，村中一名漁民在淺海上作業(yè)時(shí),，撈得一尊神像，形象十分威嚴(yán),，漁民將其安置在村中神廟供人朝拜,，香火甚盛。

3,、潮汕拖神的由來(lái)與潮汕地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗緊密相關(guān),，在潮汕地區(qū)，每逢重要的節(jié)日或慶典,，人們會(huì)將神像抬出來(lái)進(jìn)行 *** ,，這種習(xí)俗被稱(chēng)為“拖神”,，流傳著一句話：“鹽灶神欠拖”，講述的是在澄?？h鹽灶鄉(xiāng),，一個(gè)人在出門(mén)經(jīng)商前，到神廟祈求得到吉簽,，但最終卻虧損而歸,，憤怒之下，他將神像推倒并拖行,。

潮汕游神賽會(huì)的歷史傳說(shuō)

潮汕游神賽會(huì)的歷史傳說(shuō)豐富多樣,，其中最為著名的是澄海鹽灶的“拖神”,，相傳乾隆年間,，鹽灶村有一漁民到海濱“挨緝”（一種捕魚(yú)蝦作業(yè)），撈得一尊神像,，漁民將其安置在村中神廟供人朝拜,，香火甚盛。

隨著時(shí)代的發(fā)展,，游神賽會(huì)也有了變化,，現(xiàn)在的游神賽會(huì)所供奉的神明不再只是固定的幾位，各地各有不同,，如三山國(guó)王,、關(guān)帝爺、花公花婆,、虎爺神等,，游神路線依照傳統(tǒng)留下來(lái)的路徑走，即使有些地方改建,，大部分路線依舊,。

游神活動(dòng)對(duì)百姓來(lái)說(shuō)，是非常隆重的一次盛會(huì),，為了舉行好游神活動(dòng),，游神隊(duì)伍會(huì)提前一個(gè)多月時(shí)間進(jìn)行籌備和排練，游神活動(dòng)組織者會(huì)認(rèn)真挑選村里符合要求的男女老少組成游神隊(duì)伍,，參與人員要負(fù)責(zé)抬神像,、執(zhí)鏢旗、鑼鼓演奏等,，各司其職,，形成一支專(zhuān)業(yè)有序的游神隊(duì)伍。

二月初九在廣東部分地區(qū)是游神賽會(huì)的日子,，這種活動(dòng)在潮汕地區(qū)被稱(chēng)為“游神賽會(huì)”或“營(yíng)老爺”,，在粵西地區(qū)則被稱(chēng)為“游老爺”或“升歷稿游菩薩”,，游神是潮汕地區(qū)的傳統(tǒng)民間習(xí)俗，具有凈化驅(qū)邪,、保護(hù)家園平安以及祈求豐收的意義,。

潮汕拖神的文化內(nèi)涵

潮汕拖神，不僅僅是潮汕地區(qū)的一種民間信仰活動(dòng),，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,，它反映了潮汕人民對(duì)神靈的敬畏，對(duì)生活的熱愛(ài),，對(duì)未來(lái)的期盼,，在潮汕人的心中，拖神是一種精神寄托,，是一種文化傳承,。

潮汕拖神，以其獨(dú)特的文化魅力,，成為了潮汕地區(qū)一道亮麗的風(fēng)景線,，它見(jiàn)證了潮汕地區(qū)的歷史變遷，也傳承了潮汕人民的智慧和精神,。