松間沙路凈無泥,，瀟瀟暮雨子規(guī)啼,，原文_翻譯及賞析

1、宋代：蘇軾,，漫步于蘄水之畔的清泉寺,，寺依蘭溪而建，溪水潺潺西去,，山下蘭草新芽初現(xiàn),，輕柔地浸浴在溪水中，松林間的小徑沙石干凈,，沒有半點(diǎn)泥濘,，細(xì)雨蒙蒙中，杜鵑鳥悲啼聲聲,。（“瀟瀟”亦作“蕭蕭”）,，誰說人生不再有青春？眼前的溪水還能向西流淌,！切勿將白發(fā)唱成黃雞之歌,，譯文：漫步于蘄水之濱的清泉寺，寺廟坐落在蘭溪之側(cè),，溪水向西緩緩流去,。

2、原文：漫步蘄水清泉寺,，寺靠蘭溪,，溪水向西流淌，山下蘭草嫩芽初露溪面，松林間的沙石小徑清潔無泥,，細(xì)雨中的杜鵑悲鳴,，誰說人生無法再返少年？門前溪水仍向西流,，不要白發(fā)悲嘆時(shí)光如梭,，譯文：前往蘄水清泉寺游覽，寺廟緊鄰蘭溪,，溪水向西流淌,，山下的蘭草新芽浸于溪中，松林中的沙路被雨水沖洗得潔凈無泥,，傍晚時(shí)分,，細(xì)雨中杜鵑悲啼。

3,、詩(shī)的上闋描繪了暮春時(shí)節(jié)游覽清泉寺的幽雅景致,，山下溪水輕吟，溪畔蘭草初生,，嫩芽輕觸溪水,，松柏掩映的小徑，經(jīng)春雨洗禮,，沙石光潔無塵,，日暮時(shí)分，杜鵑在細(xì)雨中悲鳴,，這番景致,，寧?kù)o幽美，如同一幅山水畫卷,，開篇七字既點(diǎn)明了游覽清泉寺的時(shí)令,，也揭示了蘭溪名稱的由來。

4,、原文：山下蘭芽短浸溪,，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼,，誰道人生無再少,？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞,，譯文：漫步于蘄水的清泉寺，寺廟坐落在蘭溪之側(cè),，溪水向西流淌,，山腳下新生的蘭草嫩芽浸于溪中，松林間的沙石小徑被雨水沖刷得干凈無泥，傍晚,，細(xì)雨蒙蒙,，杜鵑的悲鳴聲從松林中傳出。

5,、山下蘭芽短浸溪,，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼,。（“瀟瀟”亦作“蕭蕭”）,，誰說人生無法再返少年？門前的溪水仍能向西流淌,！不要在白發(fā)中感嘆時(shí)光流逝,，譯文：漫步于蘄水的清泉寺，寺廟位于蘭溪之畔,，溪水向西流淌,，山下的蘭草新芽沐浴在溪水中，松林中的沙石小徑被雨水洗凈,，傍晚時(shí)分,，細(xì)雨綿綿，杜鵑鳥的悲鳴聲聲,。

蕭蕭暮雨子規(guī)啼的意思翻譯

“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的正確寫法應(yīng)為：“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”,，其意指：傍晚時(shí)分，細(xì)雨紛紛,，杜鵑鳥在松林中悲啼,。“蕭蕭”形容雨聲,，給人以朦朧,、寧?kù)o之感；“子規(guī)”即杜鵑鳥,，其啼聲在中國(guó)傳統(tǒng)文化中常用來表達(dá)哀愁,、思?xì)w之情。

詳細(xì)解釋如下：在這句話中,，“蕭蕭暮雨”描繪了傍晚時(shí)分細(xì)雨紛飛的景象,，營(yíng)造出一種朦朧、寧?kù)o的氛圍,，而“子規(guī)啼”則是指杜鵑鳥的悲鳴聲,，在中國(guó)文化中常象征著離別、思鄉(xiāng)之情,。

宋代：蘇軾,，漫步于蘄水清泉寺，寺依蘭溪，溪水西流,，山下蘭芽短浸溪,，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼,。（“蕭蕭”亦作“蕭蕭”）,，誰道人生無再少？門前流水尚能西,！休將白發(fā)唱黃雞,，譯文：漫步于蘄水清泉寺，寺廟坐落在蘭溪之側(cè),，溪水向西流淌,。

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》的詩(shī)意

蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》詩(shī)意深遠(yuǎn)，描繪了一幅清新幽美的山林景象,，詩(shī)中,，山下溪邊的蘭草新芽初露，松林間的小徑被春雨洗凈,，傍晚時(shí)分,，細(xì)雨中的杜鵑鳥悲啼，營(yíng)造出一種寧?kù)o而又略帶哀愁的氛圍,，詩(shī)人借此抒發(fā)了對(duì)時(shí)光流逝的感慨,，以及對(duì)青春不再的無奈。

詩(shī)意：山腳下溪邊的蘭草初生,，浸泡在清澈的溪水中,，松林間的沙石小徑被春雨沖洗得干干凈凈，傍晚時(shí)分,，細(xì)雨中杜鵑鳥的悲鳴聲聲,，誰說人生無法再回到少年時(shí)光？門前的溪水依舊向西流淌,！不要在白發(fā)中感嘆時(shí)光的流逝,，原文：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥,，蕭蕭暮雨子規(guī)啼,。