松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼，原文_翻譯及賞析

1、宋代：蘇軾，漫步于蘄水之畔的清泉寺，寺依蘭溪而建，溪水潺潺西去，山下蘭草新芽初現(xiàn)，輕柔地浸浴在溪水中，松林間的小徑沙石干凈，沒(méi)有半點(diǎn)泥濘，細(xì)雨蒙蒙中，杜鵑鳥(niǎo)悲啼聲聲。（“瀟瀟”亦作“蕭蕭”），誰(shuí)說(shuō)人生不再有青春？眼前的溪水還能向西流淌！切勿將白發(fā)唱成黃雞之歌，譯文：漫步于蘄水之濱的清泉寺，寺廟坐落在蘭溪之側(cè)，溪水向西緩緩流去。

2、原文：漫步蘄水清泉寺，寺靠蘭溪，溪水向西流淌，山下蘭草嫩芽初露溪面，松林間的沙石小徑清潔無(wú)泥，細(xì)雨中的杜鵑悲鳴，誰(shuí)說(shuō)人生無(wú)法再返少年？門(mén)前溪水仍向西流，不要白發(fā)悲嘆時(shí)光如梭，譯文：前往蘄水清泉寺游覽，寺廟緊鄰蘭溪，溪水向西流淌，山下的蘭草新芽浸于溪中，松林中的沙路被雨水沖洗得潔凈無(wú)泥，傍晚時(shí)分，細(xì)雨中杜鵑悲啼。

3、詩(shī)的上闋描繪了暮春時(shí)節(jié)游覽清泉寺的幽雅景致，山下溪水輕吟，溪畔蘭草初生，嫩芽輕觸溪水，松柏掩映的小徑，經(jīng)春雨洗禮，沙石光潔無(wú)塵，日暮時(shí)分，杜鵑在細(xì)雨中悲鳴，這番景致，寧?kù)o幽美，如同一幅山水畫(huà)卷，開(kāi)篇七字既點(diǎn)明了游覽清泉寺的時(shí)令，也揭示了蘭溪名稱(chēng)的由來(lái)。

4、原文：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼，誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞，譯文：漫步于蘄水的清泉寺，寺廟坐落在蘭溪之側(cè)，溪水向西流淌，山腳下新生的蘭草嫩芽浸于溪中，松林間的沙石小徑被雨水沖刷得干凈無(wú)泥，傍晚，細(xì)雨蒙蒙，杜鵑的悲鳴聲從松林中傳出。

5、山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。（“瀟瀟”亦作“蕭蕭”），誰(shuí)說(shuō)人生無(wú)法再返少年？門(mén)前的溪水仍能向西流淌！不要在白發(fā)中感嘆時(shí)光流逝，譯文：漫步于蘄水的清泉寺，寺廟位于蘭溪之畔，溪水向西流淌，山下的蘭草新芽沐浴在溪水中，松林中的沙石小徑被雨水洗凈，傍晚時(shí)分，細(xì)雨綿綿，杜鵑鳥(niǎo)的悲鳴聲聲。

蕭蕭暮雨子規(guī)啼的意思翻譯

“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的正確寫(xiě)法應(yīng)為：“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”，其意指：傍晚時(shí)分，細(xì)雨紛紛，杜鵑鳥(niǎo)在松林中悲啼。“蕭蕭”形容雨聲，給人以朦朧、寧?kù)o之感；“子規(guī)”即杜鵑鳥(niǎo)，其啼聲在中國(guó)傳統(tǒng)文化中常用來(lái)表達(dá)哀愁、思?xì)w之情。

詳細(xì)解釋如下：在這句話中，“蕭蕭暮雨”描繪了傍晚時(shí)分細(xì)雨紛飛的景象，營(yíng)造出一種朦朧、寧?kù)o的氛圍，而“子規(guī)啼”則是指杜鵑鳥(niǎo)的悲鳴聲，在中國(guó)文化中常象征著離別、思鄉(xiāng)之情。

宋代：蘇軾，漫步于蘄水清泉寺，寺依蘭溪，溪水西流，山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。（“蕭蕭”亦作“蕭蕭”），誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞，譯文：漫步于蘄水清泉寺，寺廟坐落在蘭溪之側(cè)，溪水向西流淌。

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》的詩(shī)意

蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》詩(shī)意深遠(yuǎn)，描繪了一幅清新幽美的山林景象，詩(shī)中，山下溪邊的蘭草新芽初露，松林間的小徑被春雨洗凈，傍晚時(shí)分，細(xì)雨中的杜鵑鳥(niǎo)悲啼，營(yíng)造出一種寧?kù)o而又略帶哀愁的氛圍，詩(shī)人借此抒發(fā)了對(duì)時(shí)光流逝的感慨，以及對(duì)青春不再的無(wú)奈。

詩(shī)意：山腳下溪邊的蘭草初生，浸泡在清澈的溪水中，松林間的沙石小徑被春雨沖洗得干干凈凈，傍晚時(shí)分，細(xì)雨中杜鵑鳥(niǎo)的悲鳴聲聲，誰(shuí)說(shuō)人生無(wú)法再回到少年時(shí)光？門(mén)前的溪水依舊向西流淌！不要在白發(fā)中感嘆時(shí)光的流逝，原文：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。