本文目錄一覽：
- 1,、蒙古族特有的樂器有哪些?
- 2,、火不思是什么樂器,是哪里的樂器?
- 3、少數(shù)民族有哪些樂器
- 4,、蒙古族的火不思是什么
- 5,、火不思是哪個民族的樂器
蒙古族特有的樂器有哪些?
馬頭琴是蒙古族特有的民間拉弦樂器,；手鼓主要是朝鮮族、滿族的混合擊膜鳴樂器,；彈布爾是 *** 族,、烏孜別克族彈弦樂器；札木聶,，又稱扎年,，是藏族彈弦樂器。
蒙古族特有的樂器包括四胡,、雅托克,、胡笳、胡琴和馬頭琴,。以下是這些樂器的簡要介紹： 四胡：作為一種拉弦樂器,，四胡在蒙古族音樂中占有重要地位，分為低,、中,、高三種音域的四胡。 雅托克：雅托克即蒙古箏，與古箏相似,，但演奏的是蒙古族的傳統(tǒng)民歌和器樂曲,。
蒙古族特有的樂器有四胡、雅托克,、火不思,、口琴、 胡笳,、托布秀爾,、胡琴、馬頭琴等,，蒙古大草原自古以來就有敕勒川,，陰山下，天似穹廬,，籠蓋四野,。天蒼蒼，野茫茫,，風吹草低現(xiàn)牛羊,。的美譽，勤勞的草原人彈奏著用本民族特有樂器來表達美好的草原生活,，訴說著一個個不老的傳奇故事,，如今已是家喻戶曉。
胡笳是蒙古族的邊棱鳴樂器,，也稱作潮爾或冒頓潮爾,。它由木制管身構(gòu)成，長度約為55厘米,，直徑8厘米,，其獨特的演奏方式能夠產(chǎn)生深沉的共鳴。 胡琴 胡琴是蒙古族特有的弓拉弦鳴樂器,，以其獨特的制作工藝和音色著稱,。它的音色柔和而富有深度，充滿了草原氣息,。
火不思是什么樂器,是哪里的樂器?
1,、火不思是彈撥樂器，這種樂器流傳于 *** ,、內(nèi)蒙古,、甘肅北部及云南省麗江納西族自治縣等地，在蒙古族建都北京的元代,，已被列入國樂,，是經(jīng)常在宮廷盛大宴會或王室內(nèi)宴上演奏的樂器,。后來廣泛流傳和盛行于中原，在山西,、陜西,、河南一帶，漢族人民也喜聞樂見,。
2,、火不思：蒙古族彈撥樂器，見于元代,，盛行于明代,，清朝列入國樂，清后失傳,，建國后重新研制成功,。流傳于中國 *** 、內(nèi)蒙古,、甘肅北部及云南省麗江納西族自治縣等地,。
3,、伴奏樂器,。火不思的使用為樂隊編制部分增添了民族特色,，其使用十二平均律,，轉(zhuǎn)調(diào)非常便利?；鸩凰挤譃楦咭?、中音、低音三種樂器形態(tài),，豐富了彈撥樂聲部編制,。火不思是蒙古族彈撥樂器,，見于元代,，盛行于明代，清朝列入國樂,，清后失傳,，建國后重新研制成功。流傳于中國 *** ,、內(nèi)蒙古,、甘肅北部。
4,、【火不思】的意思是：火不思huǒ bù sī突厥語qobuz的音譯,。一種弦樂器,。約宋元時傳入內(nèi)地。形似琵琶,，但頸細,，槽有棱角，與琵琶又有不同,。 ●《元史禮樂志五》：「火不思,，制如琵琶，直頸,，無品,，有小槽，圓腹如半瓶榼,，以皮為面,，四弦皮絣，同一孤柱,。
5,、蒙古族彈撥樂器，見于元代,，盛行于明代,，清朝列入國樂，清后失傳,，建國后重新研制成功,。火不思發(fā)音清晰,、明亮,，音響圓潤、淳厚,，音色柔和,、優(yōu)美，富有遼闊草原之情調(diào),?？捎糜趶棾ⅹ氉?、合奏或為歌舞伴奏,。胡笳 胡笳是蒙古族邊棱氣鳴樂器，民間又稱潮爾,、冒頓潮爾,。
6、火不思是一種蒙古族彈撥樂器,，歷史悠久,，起源于元代,，明代時期尤為盛行，并一度被清朝列為國樂,。經(jīng)過失傳與重建,，新中國成立后，火不思得到了重生,。它的音色清晰而明亮,，音質(zhì)圓潤而醇厚，能夠傳達出草原的遼闊與深情,，適用于彈唱,、獨奏、合奏以及為歌舞伴奏等多種音樂形式,。
少數(shù)民族有哪些樂器
1,、漢族——古琴：一種古老的彈撥樂器，具有深厚的文化底蘊,。古箏：一種多弦的彈撥樂器,，音色優(yōu)美。嗩吶：一種雙簧木管樂器,，音量大,，發(fā)音高亢。揚琴：一種擊弦樂器,，音色清脆,。簫：一種竹制的吹奏樂器,，音色柔和,。二胡：一種兩根弦的拉弦樂器，音色悲涼動人,。腰鼓：一種打擊樂器,，節(jié)奏感強。
2,、- 竹鼓：佤族民間樂器,，廣泛流行于阿佤山區(qū)。- 藏族神鼓：又名“喇嘛鼓”,，為藏族喇嘛寺院所用宗教樂器,。
3、唇振氣鳴樂器：牛角,、銅角,、剛洞、海螺,、鹿笛,、長號,、筒欽、铓筒,、布巴等,。（2）嗓振氣鳴樂器：合歡簫等。
4,、以下是另外常見的少數(shù)民族樂器名稱的介紹：漢族民間樂器種類繁多,，如二胡、琵琶等樂器在全國各民族中都有流傳,。除此之外,，以下是一些少數(shù)民族特有的樂器： 壯族：天琴與竹排簫聞名。其中,，天琴在當?shù)睾苁軞g迎,。它是通過撥弦發(fā)聲的樂器，其音色悠揚動人,。而竹排簫則以其悠揚的音色成為壯族文化的重要部分,。
5、民族樂器分為吹奏樂器,，彈撥樂器,，打擊樂器，拉弦樂器,。吹奏樂器：木葉,、紙片、笙（漢族）,、蘆笙（苗｜瑤｜侗族）,、確索（哈尼族）、巴烏（哈尼族）,、口哨（鄂倫春族）,、葫蘆絲。彈撥樂器：金屬口弦（苗族,、柯爾克孜族）,、竹制口弦（彝族）、樂弓（高山族）,。
6,、馬頭琴：蒙古族的代表樂器，主要流行于我國北方的內(nèi)蒙古地區(qū),。 弦子：藏族的傳統(tǒng)樂器,，流行于我國西南部的 *** 、四川等地,。 古箏：漢族的傳統(tǒng)樂器,，流行于我國各地,，尤其在江南地區(qū)較為常見。 曼陀林：起源于歐洲的撥弦樂器,，在我國的少數(shù)民族地區(qū)也有所流傳,。
蒙古族的火不思是什么
火不思是蒙古族彈撥樂器，見于元代,，盛行于明代,，清朝列入國樂，清后失傳,，建國后重新研制成功,。流傳于中國 *** 、內(nèi)蒙古,、甘肅北部及云南省麗江納西族自治縣等地,。
火不思是彈撥樂器，這種樂器流傳于 *** ,、內(nèi)蒙古,、甘肅北部及云南省麗江納西族自治縣等地，在蒙古族建都北京的元代,，已被列入國樂,，是經(jīng)常在宮廷盛大宴會或王室內(nèi)宴上演奏的樂器。后來廣泛流傳和盛行于中原,，在山西,、陜西、河南一帶,，漢族人民也喜聞樂見,。
蒙古族彈撥樂器。流傳于中國 *** ,、內(nèi)蒙古,、甘肅北部及云南省麗江納西族自治縣等地,?；鸩凰家辉~為土耳其共和國語qobuz的音譯，約于唐代從中亞傳入中國,，又名渾不似,，“和必斯”、“虎撥思”,、“琥珀詞”,、“胡不思”和“胡撥四”等（均為蒙語音譯，即琴的意思）,。
火不思是哪個民族的樂器
火不思是蒙古族的樂器,?；鸩凰迹晒抛鍙棑軜菲?，見于元代,，盛行于明代，清朝列入國樂,，清后失傳,，建國后重新研制成功。
火不思是蒙古族彈撥樂器,，見于元代,，盛行于明代，清朝列入國樂,，清后失傳,，建國后重新研制成功。流傳于中國 *** ,、內(nèi)蒙古,、甘肅北部及云南省麗江納西族自治縣等地。
火不思是彈撥樂器,，這種樂器流傳于 *** ,、內(nèi)蒙古、甘肅北部及云南省麗江納西族自治縣等地,，在蒙古族建都北京的元代,，已被列入國樂，是經(jīng)常在宮廷盛大宴會或王室內(nèi)宴上演奏的樂器,。后來廣泛流傳和盛行于中原,，在山西、陜西,、河南一帶,，漢族人民也喜聞樂見。
火不思 蒙古族彈撥樂器,，見于元代,，盛行于明代，清朝列入國樂,，清后失傳,，建國后重新研制成功?；鸩凰及l(fā)音清晰,、明亮，音響圓潤、淳厚,，音色柔和,、優(yōu)美，富有遼闊草原之情調(diào),?？捎糜趶棾ⅹ氉?、合奏或為歌舞伴奏,。胡笳 胡笳是蒙古族邊棱氣鳴樂器，民間又稱潮爾,、冒頓潮爾,。
伴奏樂器?；鸩凰嫉氖褂脼闃逢牼幹撇糠衷鎏砹嗣褡逄厣?，其使用十二平均律，轉(zhuǎn)調(diào)非常便利,?；鸩凰挤譃楦咭簟⒅幸?、低音三種樂器形態(tài),，豐富了彈撥樂聲部編制?；鸩凰际敲晒抛鍙棑軜菲?，見于元代，盛行于明代,，清朝列入國樂,，清后失傳，建國后重新研制成功,。流傳于中國 *** ,、內(nèi)蒙古、甘肅北部,。
