本文目錄一覽：
- 1,、你知道西安灞柳風(fēng)雪的典故嗎?
- 2,、關(guān)于樹的歷史故事
- 3,、有關(guān)霸陵,、霸橋的詩詞,、以及歷史典故
- 4,、有關(guān)陜西的傳說故事
- 5、灞橋是什么時候修建的?灞橋有哪些歷史典故?
你知道西安灞柳風(fēng)雪的典故嗎?
“大雪紛紛何所似”,，“未若柳絮因風(fēng)起”,。東晉謝道蘊(yùn)“柳絮”和“雪花”的一句妙聯(lián)而使得“灞柳風(fēng)雪”成為關(guān)中八景之一景。據(jù)《三輔黃圖·橋》記載：“灞橋在長安東,，跨水作橋,， *** 送客至此橋,，折柳贈別”。
而“灞柳風(fēng)雪”這一典故,，源于明清時期的民間傳說,，它在關(guān)中《八景》的無名詩篇中留下了印記，那句“灞柳風(fēng)雪撲滿面”仿佛穿越時空,，喚醒人們對古時長安風(fēng)貌的遐想,。真正的“灞柳風(fēng)雪”并非只是一句詩的意境，它隱藏著一個關(guān)于智慧,、毅力與和諧的故事,。
若是在古代長安，這個地方應(yīng)該是一派柳色空朦,，早在秦漢時,，人們就在灞河兩岸筑堤植柳，陽春時節(jié),，柳絮隨風(fēng)飄舞,，好似冬日雪花飛揚(yáng)。到了隋唐,，這里已是“柳色如煙絮如雪”的風(fēng)景名勝之地了,。于是“灞柳風(fēng)雪”作為灞橋一道獨(dú)特的景致成為“關(guān)中八景”之一。
長安東部還因此形成了一種與“灞”有關(guān)的文化現(xiàn)象,。比如“灞城”,、“灞上”、“灞陵”,、“灞橋折柳”,、“灞柳風(fēng)雪”、“灞橋傷別”等,。灞橋位于西安以東十多公里處的灞河上,，是東出西安的必經(jīng)之地。它西臨浐水,，東接驪山,，東南為白鹿原,，北面為渭河平川,。
這就話“長安八景”之一的“灞柳風(fēng)雪”。據(jù)史籍載,，“灞柳風(fēng)雪”之說,，始于明清之際，當(dāng)時流傳于民間的關(guān)中《八景》佚名詩中,，就有“灞柳風(fēng)雪鋪滿面”的詩句,。灞橋之柳，與古長安植柳的傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。
春天樓閣五云中,。楊柳含煙灞岸春,，年年攀折為行人，好風(fēng)倘借低枝便,，莫遣清絲掃路塵,。每到暮春時節(jié)，灞橋之畔總是綠柳低垂,，柳絮飛舞,，宛如漫天雪飄，這就是“長安八景”之一的“灞柳風(fēng)雪”,。
關(guān)于樹的歷史故事
1,、孫臏估計(jì)魏軍的行程當(dāng)晚將到達(dá)馬陵。馬陵這個地方道路狹窄而多險(xiǎn)隘,，可以伏下重兵,，孫臏便派人刮去一棵大樹的樹皮，在白樹干上書寫六個大字：“龐 *** 死此樹下,！”再從齊國軍隊(duì)中挑選萬名優(yōu)秀射箭手夾道埋伏,，約定天黑后一見有火把亮光就萬箭齊發(fā)。
2,、思鄉(xiāng)植柳：唐代文成公主遠(yuǎn)嫁 *** 松贊干布,，特地從長安帶去柳樹苗種，植于 *** 大朝寺周圍,，以表達(dá)對柳樹成蔭的故鄉(xiāng)的思念,。因此，這些樹被稱為“唐柳”或“公主柳”,，現(xiàn)在已成為藏漢友好交往的歷史見證,。
3、忽然看見一棵桑樹,，樹上長滿了熟得又紅又紫的果實(shí),。于是便摘了一些吃了個痛快。既解渴又充了饑,。當(dāng)時朱元璋對屬下說“桑樹救了我們,，今后一定封桑樹為‘樹中之王’”。桑樹等呀等,，等了一年又一年,，還是不見皇帝來重賞，桑樹發(fā)愁了,，生氣了,，氣大傷肝,，桑樹的心肝終于燒壞了，燒碎了,。
4,、天下第一銀杏樹的樹干有多粗呢？這里有一個“七摟八拃一媳婦“的故事,。相傳在明朝年間,，有一書生進(jìn)京趕考，途中遇雨,，就到這棵巨大的銀杏樹下避雨,，忽然興致上來，想考察一下樹到底有多粗,，就用摟抱的形式來測量樹的圍粗,。書生竟然摟了七摟還沒轉(zhuǎn)到起點(diǎn)。
有關(guān)霸陵、霸橋的詩詞,、以及歷史典故
1,、李白《憶秦娥》有“簫聲咽，秦蛾夢斷秦樓月,。秦樓月,，年年柳色，灞陵傷別,?！?戴叔倫《賦得長亭柳》：“濯濯長亭柳，陰連灞水流,。雨搓金縷細(xì),，煙裊翠絲柔。送客添新恨,，聽鶯憶舊游,。
2、從此,，長安東部就形成了一種“灞”字文化,，如“灞城”、“灞上”,、“灞陵”,、“灞頭”,、“灞橋折柳”,、“灞柳風(fēng)雪”,、“灞橋傷別”等等，都與灞水有著一定的歷史淵源,。作家陳忠實(shí)寫過的“白鹿原”,，古來是稱作“灞上”的，還叫“灞陵原”,，以漢文帝的陵墓而得名,。
3、漢將李廣因征伐奴匈失敗,，隱居於藍(lán)田南山中,。夜出打獵，與人飲酒,，歸至霸陵亭時,，遭到酒醉後的霸陵尉呵斥。典出史記˙卷一○九˙李將軍傳,。後形容失勢的人遭受欺凌,。或作「霸陵夜獵」,、「灞陵呵夜」,、「夜出霸亭」。
4,、關(guān)于灞橋的有名詩句是：正當(dāng)今夕斷腸處,，驪歌愁絕不忍聽。詩句全文：送君灞陵亭,，灞水流浩浩,。上有無花之古樹，下有傷心之春草,。我向秦人問路歧,，云是王粲南登之古道。古道連綿走西京,，紫闕落日浮云生,。正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽,。譯文：送君送到灞陵亭,，灞水浩蕩似深情。
5,、或許還有很多朋友不太了解灞橋的歷史,，下面就為大家做個簡單的介紹，以及一些灞橋的典故,，一起來看看吧,。
6,、折柳贈別便是其中之一。唐人好詩,，送別故人,，臨別灞橋，這感懷傷感之情全都寄托在這灞橋之中,。唐代裴說在《柳》中抒情高拂危樓低拂塵,，灞橋攀折一何頻。思量卻是無情樹,，不解迎人只送人,。李白在《憶秦娥簫聲咽》感懷年年柳色，灞陵傷別,。
有關(guān)陜西的傳說故事
小雁塔與地震的故事 曾經(jīng)有一次地震,，把小雁塔從中震開了一個口子。頂上震掉了兩層,，一直未修,。于是你看今日的小雁塔，頭上有個疤,。腦袋掉了,，碗大個疤。 西安的風(fēng)俗習(xí)慣： 面條像褲帶 歌謠： 三秦面條真不賴,，搟厚切寬像褲帶,。面香筋道細(xì)（寬像褲帶）又白，爽口耐饑燎的太,。
另外則有“沉香劈山救母”,、“吹簫引鳳”等故事廣為流傳。據(jù)清末民初著名學(xué)者章太炎先生考證,，華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,，“中華”、“華夏” 皆因華山而得名,。
據(jù)考證,，唐玄宗的生日是農(nóng)歷八月十五，為給皇帝祝壽,，這一天在宮廷中稱為“千秋節(jié)”,，要舉行大型歌舞活動。后來,，民間的“中秋節(jié)”和皇宮中的“千秋節(jié)”互相影響,，互相融和，“千秋節(jié)”中的許多活動流傳至民間，使中秋節(jié)更為熱鬧,。中秋節(jié)吃月餅在當(dāng)時已很盛行,，唐代詩人的許多名篇都跟中秋賞月有關(guān)。
有關(guān)陜西的傳說故事有很多,，其中最著名的是關(guān)于黃帝陵的傳說和秦始皇陵的傳說。黃帝陵,，又稱軒轅廟,，位于陜西省延安市黃陵縣城北橋山之巔。據(jù)傳說,，這里是中華人文初祖黃帝的陵寢所在地,。傳說中，黃帝是中華民族的始祖,，他教民農(nóng)耕,、創(chuàng)造文字、制定律法,、發(fā)明醫(yī)學(xué),，為中華文明的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
西安歷史傳說故事：葫蘆雞來由 相傳“葫蘆雞”創(chuàng)始于唐代天寶年間,，出日于唐玄宗禮部尚書韋陟的家廚之手,。據(jù)《酉陽雜俎》和《云仙雜記?！酚涊d：韋陟出身于官僚家庭,，憑借父兄的蔭庇，貴為卿相,，平步官場,。此人錦衣玉食，窮奢極欲,，對膳食極為講究,，有“人欲不飯筋骨舒，夤緣須人郇公廚”（韋陟裘郇國公）之說,。
其次,，女媧補(bǔ)貼和捏土造人，以及女媧關(guān)于女媧的種種故事都只是從歷史遺留下來的一個傳說而已,，因?yàn)樘^于奇幻并沒有真實(shí)的事例可以證明,，所以既然陜西平利縣這個地方對于女媧文化傳承這么濃厚，并且,，還有民族遺存以及文物佐證,，那么將陜西平利縣稱作女媧故里也沒有多少爭議。
灞橋是什么時候修建的?灞橋有哪些歷史典故?
1,、灞橋位于西安城東12公里處,，是一座頗有影響的古橋,。灞橋建于漢代，是座木梁石柱墩橋,，它用四段圓形石柱卯榫相接（中間還加石柱）形成一根石柱,，由六根石柱組成一座輕型橋墩，墩臺上加木梁并鋪設(shè)灰土石板橋面,。是石柱墩的首創(chuàng)者,。春秋時期，秦穆公稱霸西戎,，將滋水改為灞水,，并修了橋，故稱“灞橋”,。
2,、據(jù)史料記載，灞河上建橋始于春秋時期,。秦穆公稱霸西戎,，將滋水改為灞水，并于河上建橋,，故稱“灞橋”,，史載這是我國最古老的石柱墩橋。 王莽地皇三年（公元22年）,，灞橋水災(zāi),，王莽認(rèn)為不是吉兆，便將橋名改為“長存橋”,。
3,、灞橋是我國最早創(chuàng)建的橋梁灞橋位于陜西省西安市東郊的灞橋區(qū)灞橋鎮(zhèn)，距西安市區(qū)約10 公里,。灞橋架于灞河之上,，是我國歷史上最古老而雄偉的一座名橋。灞橋歷來是西安東部的門戶和天然屏障,。周代的鎬京要與關(guān)東聯(lián)系必經(jīng)此地,。當(dāng)時“以木置橋”，并用了康王時的“喬梓”的典故,，名曰橋梓,。橋址在今橋梓口村。
4,、灞橋的歷史典故：漢時灞橋上設(shè)有稽查亭,，檢查來往行人。一夜，被“貶為庶人”的大將軍李廣獵歸路過此橋,，喝醉了酒的灞陵尉攔住不準(zhǔn)過去,。李廣的隨行人員說：“這是原李將軍?！卞绷晡静⑽促I賬：“今將軍也不得夜行,，還說什么原將軍！”李廣無奈,，只得在橋頭的稽查亭過了一夜,。
