本文目錄一覽:
- 1,、長子的歷史變遷
- 2,、郊區(qū)歷史變遷
- 3,、端午節(jié)的來歷
長子的歷史變遷
長子歷史悠久,,名勝古跡眾多,。長子縣地域古老,,早在5000多年前,,中華始祖炎帝神農(nóng)氏就在這里試驗種五谷,,教民農(nóng)耕,,堯舜時代,,堯之長子丹朱受封于此,并由引得縣名,,并簡稱為丹城,。千年古剎法興寺、崇慶寺系國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,寺內(nèi)的唐宋彩塑,、唐代建造的石舍利塔、燃燈塔堪稱國寶,。
建立西燕,,長子縣為西燕都城,后遂為后燕地,。531年,,劃長子縣西部與寄氏一部合并。建樂陽縣于長子樂陽村(今岳陽村),,同屬上黨郡,。北齊至北周,統(tǒng)屬壺關(guān)縣地,。隋開皇九年(589年)置寄氏縣于長子城,。改為寄氏縣。開皇18年(598年)復(fù)為長子縣,,前后均屬上黨郡,。
年的行政區(qū)劃中,長子縣下轄五個鎮(zhèn)和十八個鄉(xiāng),,包括城關(guān)鎮(zhèn),、鮑店鎮(zhèn)等,, *** 駐地設(shè)在城關(guān)鎮(zhèn),共有399個行政村,。2000年人口普查顯示,,全縣人口達(dá)到337,354人,,包括漢族,、 *** 等多個民族,其中漢族人口占大多數(shù),。
年的行政區(qū)劃中,,長子縣下轄5個鎮(zhèn)和18個鄉(xiāng),包括城關(guān)鎮(zhèn),、鮑店鎮(zhèn)等,,縣內(nèi)共有399個行政村。2000年的人口普查數(shù)據(jù)顯示,,縣內(nèi)共有337,,354名居民,主要為漢族,,其次是 *** ,、壯族等少數(shù)民族。2001年,,隨著區(qū)劃調(diào)整,,長子縣的行政區(qū)域略有變化,轄有7個鎮(zhèn)和5個鄉(xiāng),。
早在5000多年前,,中華鼻祖炎帝神農(nóng)氏就在羊頭山上獲得嘉禾而試種五谷,教民稼穡,,開創(chuàng)原始農(nóng)業(yè),,至今留有神農(nóng)城、神農(nóng)泉,、神農(nóng)井,、五谷畦等歷史遺跡。堯舜時代為堯王長子丹朱封地,,并由此得縣名,。縣境西部發(fā)鳩山上,,有炎帝小女兒女娃“精衛(wèi)填?!钡墓适隆?/p>
郊區(qū)歷史變遷
年,,劉伯承將軍在黃碾鎮(zhèn)指揮了著名的上黨戰(zhàn)役,,這場戰(zhàn)役揭開了解放戰(zhàn)爭的序幕,。在爭取新中國獨(dú)立的斗爭中,,長治市郊區(qū)有500名烈士獻(xiàn)出了寶貴生命,,他們的貢獻(xiàn)為新中國的誕生奠定了堅實的基礎(chǔ)。
明朝時,,長治郊區(qū)隸屬于潞安府的長治縣,。清朝時期,這一地區(qū)繼續(xù)保持原有的行政歸屬,。進(jìn)入民國,,隨著府、州制度的廢除,,長治郊區(qū)歸屬于冀寧道,,歸屬于山西省。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間,,中國 *** 在這里設(shè)立了太行專署,,強(qiáng)化了地方管理和抗日斗爭。民國三十四年十月,,長治郊區(qū)迎來了歷史性的解放,。
佳木斯市郊區(qū)的地理位置主要坐落在市區(qū)的西南部,歷史可追溯至清代,,那時這片區(qū)域隸屬于三姓副都統(tǒng)的管轄,。在清末的1909年,即清宣統(tǒng)元年,,它被劃歸到了樺川縣的版圖之內(nèi),。然而,隨著歷史的變遷,,東北地區(qū)在1937年淪陷后,,佳木斯市成立,其周邊的竹板,、三合,、洋草川等眾多村落被劃入佳木斯市的行政區(qū)域。
年,,郊區(qū)的行政區(qū)域包括1個鎮(zhèn)和1個鄉(xiāng),。銅山鎮(zhèn)人口為16744人,灰河鄉(xiāng)的人口為5567人,,此外還有虛擬鎮(zhèn),,如普濟(jì)圩農(nóng)場鎮(zhèn)(10001人)、安銅辦(5544人)和橋南辦(15890人),,以及東郊辦(10564人),。郊區(qū)的民族分布豐富,,包含了蒙古族、 *** ,、藏族等24個民族,。
長治郊區(qū)地域歷史悠久。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),,一萬年前已有人類在境內(nèi)繁衍生息,。傳說中的堯舜時期,境域為冀州之域,。商時為黎國,,秦屬上黨郡,漢因之,。唐武德元年置潞州區(qū)域?qū)僦?。宋為隆得府。明屬潞安府長治縣,。清沿襲之,。民國初廢府、州,,改屬冀寧道,。屬山西省。
振安區(qū),,原名丹東市郊區(qū),,其歷史沿革經(jīng)歷了多次變革。1957年7月,,成立安東市郊區(qū)辦事處,,后于1959年5月撤銷,成立安東市郊區(qū)人民委員會,,成為縣區(qū)級 *** ,,下轄九連城、樓房,、五龍背,、蛤蟆塘、浪頭,、安民,、湯池、同興等8個人民公社,。
端午節(jié)的來歷
端午節(jié)的第三個傳說,,是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,,父親溺于江中,,數(shù)日不見尸體,,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭,。過了十七天,,在五月五日也投江,五日后抱出父尸,。就此傳為神話,,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
端午節(jié)源自天象崇拜,,由上古時代祭龍演變而來,。仲夏端午,蒼龍七宿飛升至正南中天,,是龍飛天的日子,,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”,,乃大吉大利之象,。端午節(jié),本是南方先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日,。
吳國百姓懷念國之柱石伍子胥,。千百年來江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神,端午節(jié)即為紀(jì)念伍子胥之日,?!拘⑴芏鹫f】曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,,數(shù)日不見尸體,,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭,。過了十七天,,在五月五日也投江,五日后抱出父尸,。