《游褒禪山記》全文及翻譯注釋

1、褒禪山,，亦稱(chēng)華山,，唐代僧人慧褒曾于此地建舍居住，終老于此,，故后人以其名為山,，現(xiàn)今所說(shuō)的慧空禪院，便是慧褒的廬墓所在,，慧空禪院東側(cè)五里處,，便是著名的華山洞，因其位于華山之南,，故得此名,，從洞口起步百余步，有一碑石倒在路邊,，碑文雖已模糊不清,，但部分文字仍可辨認(rèn)，記載為“花山”,，現(xiàn)今所說(shuō)的“華”,，讀音近似“花實(shí)”之“華”,，實(shí)為讀音之誤。

2,、至和元年七月某日,，臨川人王某記錄?！队伟U山記》譯文：褒禪山又稱(chēng)華山,，唐代僧人慧褒曾在此筑舍居住，去世后安葬于此,，因此后人以此名山,，現(xiàn)今所說(shuō)的慧空禪院，即是慧褒和尚的墓舍,，慧空禪院東側(cè)五里,，便是華山洞，因其位于華山之南,，故得此名,。

3、褒禪山,，位于現(xiàn)今安徽省含山縣北部,，是一處著名的風(fēng)景區(qū)，本文為北宋政治家,、思想家王安石在赴京途中游覽褒禪山時(shí)所作,，雖然名為游記，但王安石并未著重描繪山水之美,，而是在記游的基礎(chǔ)上,，以流暢的筆觸進(jìn)行議論，闡述了許多具有深刻現(xiàn)實(shí)意義的思想,。

4,、朋友們手持竹杖攀登，深入山谷之中,，穿越蜿蜒曲折的山徑,，風(fēng)景獨(dú)特，令人陶醉,，色彩由明轉(zhuǎn)暗，光影交織,，美不勝收,，唉！山水的樂(lè)趣,，盡在此地,，尋訪寺僧，在墻壁上留詩(shī)，雖歷經(jīng)歲月滄桑,，字跡仍可辨認(rèn),，此次游歷，亦讓人感受到了古人的情懷,，游客到此,，不可不留意自己的行止之道。

5,、譯文：褒禪山又稱(chēng)華山,，唐代僧人慧褒曾在此筑舍居住，去世后安葬于此,，因此后人以此名山,，現(xiàn)今所說(shuō)的慧空禪院，即是慧褒和尚的墓舍,，慧空禪院東側(cè)五里,，便是華山洞，因其位于華山之南,，故得此名,。

6、《游褒禪山記》原文及翻譯如下：褒禪山亦謂之華（huá）山,，唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪,，今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢（zhǒng）也。

《游褒禪山記》翻譯

1,、褒禪山,，亦稱(chēng)華山，唐代僧人慧褒曾在此筑舍居住,，去世后安葬于此,，因此后人以此名山，現(xiàn)今所說(shuō)的慧空禪院,，即是慧褒和尚的墓舍,，慧空禪院東側(cè)五里，便是華山洞,，因其位于華山之南,，故得此名。

2,、翻譯：褒禪山又稱(chēng)華山,，唐代僧人慧褒曾在此筑舍居住,，去世后安葬于此，因此后人以此名山,，現(xiàn)今所說(shuō)的慧空禪院,，即是慧褒和尚的墓舍，慧空禪院東側(cè)五里,，便是華山洞,，因其位于華山之南，故得此名,。

3,、可是，力量足以達(dá)到目的（而未能達(dá)到）,，在別人（看來(lái)）是可以譏笑的,，在自己來(lái)說(shuō)也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到,，便可以無(wú)所悔恨,，這難道誰(shuí)還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲,。

《游褒禪山記》一句原文一句翻譯

1,、譯文：如今將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，大概是讀音上的錯(cuò)誤,，其下平曠,，有泉側(cè)出，而記游者甚眾,，所謂前洞也,，譯文：由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出,，在這里游覽,、題記的人很多，這就叫做“前洞”,。

2,、諸友策杖而登，深入巖谷之中,，穿行石徑迂折處,，風(fēng)景殊異可愛(ài)，其色由明至暗,，光影迷離,，皆美不可言喻，嗟夫,！山水之樂(lè)得于此矣,，尋訪寺僧留詩(shī)壁上，雖多歲月剝蝕,，字跡尚可辨識(shí)一二,，此行亦得古意盎然之感也，然游者至此,，不可不留心其行止之道,。

3、游褒禪山記原文及翻譯如下：褒禪山亦謂之華（huá）山,，唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪,，今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢（zhǒng）也。

4,、褒禪山,，亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之,，以故其后名之曰褒禪，今所謂慧空院者,，褒之廬冢也,，距其院東五里，所謂華山洞者,，以其乃華山之陽(yáng)名之也,，距洞百余步，有碑仆道,，其文漫滅,，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰花山,，今言華如華實(shí)之華者,，蓋音謬也。

《游褒禪山記》原文及翻譯

1,、游褒禪山記原文及翻譯如下：原文 褒禪山亦謂之華山,，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之,；以故其后名之曰“褒禪”,，今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也,，距其院東五里,，所謂華山洞者,，以其乃華山之陽(yáng)名之也，距洞百余步,，有碑仆道,，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”,。

2,、褒禪山，亦謂之華山,，唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪,，今所謂慧空院者,，褒之廬冢也，距其院東五里,，所謂華山洞者,，以其乃華山之陽(yáng)名之也，距洞百余步,，有碑仆道,，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí),，曰花山,，今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也,。

3,、《游褒禪山記》原文以及翻譯如下：原文 褒禪山亦謂之華（huā）山,，唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”,，今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也，距其院東五里,，所謂華（hu?。┥蕉凑撸云淠巳A（hu?。┥街?yáng)名之也,。

4、諸友策杖而登，深入巖谷之中,，穿行石徑迂折處,，風(fēng)景殊異可愛(ài)，其色由明至暗,，光影迷離,，皆美不可言喻，嗟夫,！山水之樂(lè)得于此矣，尋訪寺僧留詩(shī)壁上,，雖多歲月剝蝕,，字跡尚可辨識(shí)一二，此行亦得古意盎然之感也,，然游者至此,，不可不留心其行止之道。

5,、《游褒禪山記》原文及翻譯 原文 褒禪山亦謂之華（hu?。┥剑òU山，舊稱(chēng)華（花）山,， 位于安徽巢湖市含山縣城東北5公里）,，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之,；以故其后名之曰“褒禪”,，今所謂慧空禪院者，褒之廬冢（zhǒng）也,。

6,、《游褒禪山記》原文 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之,；以故其后名之曰“褒禪”，今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也,，距其院東五里，所謂華山洞者,，以其乃華山之陽(yáng)名之也,，距洞百余步，有碑仆道,，其文漫滅,，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”，今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,，蓋音謬也,。

《游褒禪山記》文言文翻譯及注釋

1,、至和元年七月某日，臨川人王某記錄,?！队伟U山記》作者王安石 翻譯：褒禪山也稱(chēng)為華山，唐代僧人慧褒