《游褒禪山記》全文及翻譯注釋

1、褒禪山，亦稱華山，唐代僧人慧褒曾于此地建舍居住，終老于此，故后人以其名為山，現(xiàn)今所說的慧空禪院，便是慧褒的廬墓所在，慧空禪院東側(cè)五里處，便是著名的華山洞，因其位于華山之南，故得此名，從洞口起步百余步，有一碑石倒在路邊，碑文雖已模糊不清，但部分文字仍可辨認(rèn)，記載為“花山”，現(xiàn)今所說的“華”，讀音近似“花實(shí)”之“華”，實(shí)為讀音之誤。

2、至和元年七月某日，臨川人王某記錄。《游褒禪山記》譯文：褒禪山又稱華山，唐代僧人慧褒曾在此筑舍居住，去世后安葬于此，因此后人以此名山，現(xiàn)今所說的慧空禪院，即是慧褒和尚的墓舍，慧空禪院東側(cè)五里，便是華山洞，因其位于華山之南，故得此名。

3、褒禪山，位于現(xiàn)今安徽省含山縣北部，是一處著名的風(fēng)景區(qū)，本文為北宋政治家、思想家王安石在赴京途中游覽褒禪山時(shí)所作，雖然名為游記，但王安石并未著重描繪山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上，以流暢的筆觸進(jìn)行議論，闡述了許多具有深刻現(xiàn)實(shí)意義的思想。

4、朋友們手持竹杖攀登，深入山谷之中，穿越蜿蜒曲折的山徑，風(fēng)景獨(dú)特，令人陶醉，色彩由明轉(zhuǎn)暗，光影交織，美不勝收，唉！山水的樂趣，盡在此地，尋訪寺僧，在墻壁上留詩，雖歷經(jīng)歲月滄桑，字跡仍可辨認(rèn)，此次游歷，亦讓人感受到了古人的情懷，游客到此，不可不留意自己的行止之道。

5、譯文：褒禪山又稱華山，唐代僧人慧褒曾在此筑舍居住，去世后安葬于此，因此后人以此名山，現(xiàn)今所說的慧空禪院，即是慧褒和尚的墓舍，慧空禪院東側(cè)五里，便是華山洞，因其位于華山之南，故得此名。

6、《游褒禪山記》原文及翻譯如下：褒禪山亦謂之華（huá）山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪，今所謂慧空禪院者，褒之廬冢（zhǒng）也。

《游褒禪山記》翻譯

1、褒禪山，亦稱華山，唐代僧人慧褒曾在此筑舍居住，去世后安葬于此，因此后人以此名山，現(xiàn)今所說的慧空禪院，即是慧褒和尚的墓舍，慧空禪院東側(cè)五里，便是華山洞，因其位于華山之南，故得此名。

2、翻譯：褒禪山又稱華山，唐代僧人慧褒曾在此筑舍居住，去世后安葬于此，因此后人以此名山，現(xiàn)今所說的慧空禪院，即是慧褒和尚的墓舍，慧空禪院東側(cè)五里，便是華山洞，因其位于華山之南，故得此名。

3、可是，力量足以達(dá)到目的（而未能達(dá)到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。

《游褒禪山記》一句原文一句翻譯

1、譯文：如今將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，大概是讀音上的錯(cuò)誤，其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也，譯文：由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，這就叫做“前洞”。

2、諸友策杖而登，深入巖谷之中，穿行石徑迂折處，風(fēng)景殊異可愛，其色由明至暗，光影迷離，皆美不可言喻，嗟夫！山水之樂得于此矣，尋訪寺僧留詩壁上，雖多歲月剝蝕，字跡尚可辨識(shí)一二，此行亦得古意盎然之感也，然游者至此，不可不留心其行止之道。

3、游褒禪山記原文及翻譯如下：褒禪山亦謂之華（huá）山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪，今所謂慧空禪院者，褒之廬冢（zhǒng）也。

4、褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪，今所謂慧空院者，褒之廬冢也，距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也，距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰花山，今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也。

《游褒禪山記》原文及翻譯

1、游褒禪山記原文及翻譯如下：原文 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”，今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也，距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也，距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。

2、褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪，今所謂慧空院者，褒之廬冢也，距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也，距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰花山，今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也。

3、《游褒禪山記》原文以及翻譯如下：原文 褒禪山亦謂之華（huā）山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”，今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也，距其院東五里，所謂華（huā）山洞者，以其乃華（huā）山之陽名之也。

4、諸友策杖而登，深入巖谷之中，穿行石徑迂折處，風(fēng)景殊異可愛，其色由明至暗，光影迷離，皆美不可言喻，嗟夫！山水之樂得于此矣，尋訪寺僧留詩壁上，雖多歲月剝蝕，字跡尚可辨識(shí)一二，此行亦得古意盎然之感也，然游者至此，不可不留心其行止之道。

5、《游褒禪山記》原文及翻譯 原文 褒禪山亦謂之華（huā）山（褒禪山，舊稱華（花）山， 位于安徽巢湖市含山縣城東北5公里），唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”，今所謂慧空禪院者，褒之廬冢（zhǒng）也。

6、《游褒禪山記》原文 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”，今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也，距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也，距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”，今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

《游褒禪山記》文言文翻譯及注釋

1、至和元年七月某日，臨川人王某記錄。《游褒禪山記》作者王安石 翻譯：褒禪山也稱為華山，唐代僧人慧褒