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人不可貌相海水不可斗量的意思是什么?
1、人不可貌相，海水不可斗量，諺語(yǔ)，字面意思不可以僅僅只看外表估量一個(gè)人的潛質(zhì)，海水不能僅僅用小小的斗來(lái)衡量其內(nèi)在含量。比喻不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個(gè)人，如同海水是不可以用斗去度量一樣，不可根據(jù)某人的相貌就低估其未來(lái)。
2、“人不可貌相，海水不可斗量”的意思是：比喻不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個(gè)人，如同海水是不可以用斗去度量一樣，不可根據(jù)某人的相貌就低估其未來(lái)。【出處】《西游記》第六十二回——明·吳承恩 陛下，人不可貌相，海水不可斗量。
3、人不可貌相，諺語(yǔ)，海水不可斗量比喻不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個(gè)人，如同海水是不可以用斗去度量一樣，不可根據(jù)某人的相貌就低估其未來(lái)。海水比喻人，斗量比喻貌相人就像海水一樣，誰(shuí)知道其內(nèi)在潛質(zhì)有多深？有多大？斗量是狹義的意思，貌相也是狹義的意思。
4、“人不可貌相，海水不可斗量”的意思是：不能夠根據(jù)相貌、外表來(lái)判斷一個(gè)人，就像海水是不可能用斗來(lái)度量的。這句話常比喻不能按照一個(gè)人的外表來(lái)估量他的潛質(zhì)與價(jià)值。“人不可貌相，海水不可斗量”出自《西游記》第六十二回，原句是：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。
5、人不可貌相，海水不可斗量，諺語(yǔ)，比喻不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個(gè)人，如同海水是不可以用斗去度量一樣，不可根據(jù)某人的相貌就低估其未來(lái)。相：估量，評(píng)價(jià)。比喻不能以貌取人，如同海水不能用斗來(lái)量一樣。不可以僅僅只看外表估量一個(gè)人的潛質(zhì)，海水不能僅僅用小小的斗來(lái)衡量其內(nèi)在含量。
6、意思是如同海水是不可以用斗去度量一樣，不可根據(jù)某人的相貌就低估其未來(lái)。這個(gè)世界上有的人長(zhǎng)得很漂亮、很帥，有的人長(zhǎng)得很一般，有的人長(zhǎng)得很丑。但長(zhǎng)得丑的人可能很有知識(shí)，有能力。所以這句話是比喻不能只根據(jù)相貌、外表來(lái)判斷一個(gè)人，就像海水是不可以用斗去測(cè)量一樣。
澹明臺(tái)是哪個(gè)歷史人物啊,有什么典故?
澹臺(tái)滅明（前512 —？）字子羽，孔子弟子，教育家，比孔子小三十九歲，孔門(mén)七十二賢之一，魯國(guó)武城（今山東費(fèi)縣）人。唐封其為“江伯”、宋封其為“金鄉(xiāng)侯”。長(zhǎng)相額低口窄，鼻梁低矮，不具大器形貌。孔子以貌取人，頗為嫌棄。澹臺(tái)滅明受到冷遇后，毅然退出孔子的弟子行列，更加發(fā)奮求學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)修行。
游戲和現(xiàn)實(shí)不同，更和歷史不可同日而語(yǔ)。有些人物是不存在的，而是根據(jù)游戲的需要杜撰的，但他并不影響整款游戲的完整性，反而更有趣味。這和影視作品的戲說(shuō)有異曲同工之妙。
劉邦 知人善用，此乃王道。知進(jìn)退，明得失。陣亡臺(tái)詞 這是鴻門(mén)宴嗎？項(xiàng)莊，你……趙匡胤 一物換一物。你牌太多了。陣亡臺(tái)詞 兄弟殘殺呀。杯酒難以釋兵權(quán)呀。勾踐 我忍。君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。知恥而后勇。何為人，是為忍。陣亡臺(tái)詞 忍不住了。來(lái)亦何哀，去亦何苦。朱元璋 豈能無(wú)牌。
只知彎弓射大雕。何人繼承大業(yè)。劉邦 知人善用，此乃王道。知進(jìn)退，明得失。陣亡臺(tái)詞 這是鴻門(mén)宴嗎？項(xiàng)莊，你……趙匡胤 一物換一物。你牌太多了。陣亡臺(tái)詞 兄弟殘殺呀。杯酒難以釋兵權(quán)呀。勾踐 我忍。君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。知恥而后勇。何為人，是為忍。陣亡臺(tái)詞 忍不住了。
澹臺(tái)滅明斬殺蛟龍是什么故事?他為何會(huì)被孔子小看?
《孔子家語(yǔ)五帝德》中，關(guān)于澹臺(tái)滅明，他回答說(shuō)：貴之不喜，賤之不怒；貪圖人民之利，廉其事，佐其下，澹臺(tái)滅明之舉。意思是即使別人特別尊敬他，他也不會(huì)因此高興；小看別人，他也不會(huì)因此生氣；如果能造福人民，對(duì)自己有特別嚴(yán)格的要求，政治目的是保護(hù)人民的利益。
澹臺(tái)滅明拜師孔子時(shí)，曾因相貌問(wèn)題被 initially rejected，但后來(lái)，他的名字被廣泛傳播，因?yàn)樗?dú)特的教學(xué)方法和卓越的品德，贏得了各國(guó)的認(rèn)可。他的故事證明了“人不可貌相，海水不可斗量”的道理。子游是第一個(gè)真正賞識(shí)澹臺(tái)滅明的人，他寬度胸懷，不以內(nèi)貌評(píng)人。
也就因?yàn)檫@樣，澹臺(tái)滅明在后輩的成就當(dāng)中名聲一次次提升，最開(kāi)始澹臺(tái)滅明的牌位是在曲阜孔廟大成殿前西廡內(nèi)從祀孔子。到1624年明天啟四年，就附祀于關(guān)陽(yáng)鎮(zhèn)“二賢祠”。1766年，清乾隆三十一年，關(guān)陽(yáng)司巡檢胡世祚把澹臺(tái)滅明由從祀曾子和子游升為主祀，從而“二賢祠”又改名“三賢祠”。
孔子的另一個(gè)弟子，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國(guó)人，比孔子小 三十九歲．子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子開(kāi)始認(rèn)為 他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐， 處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì)見(jiàn)公卿大夫。
