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1、最終在國家三次的大規(guī)模科研考察過后，給出的結(jié)論是：神農(nóng)架不存在野人。存在“野人”的可能性，從生物學(xué)的角度看，幾乎沒有。

2、截止2023年，并未有足夠的證據(jù)證明神農(nóng)架有野人。神農(nóng)架野人，據(jù)說是生活于神農(nóng)架一帶的野人，古有屈原野人詩一首，從解放前就不停有執(zhí)著探險家在一直考察，找到的也就是一些所謂腳印、痕跡。

3、個人看法：神農(nóng)架是有野人的，不過不吃人，應(yīng)該是類似猿人的高等動物的一種，智慧比常人稍低，茹毛飲血，不懂得熟食與用火，這也許是它不易被察覺的原因之一，因為沒有用火的痕跡，不好找。

4、那么野人這種生物是真的存在的嗎？其實不是，神農(nóng)架并沒有野人，那些所謂的證據(jù)只是有心人為了蹭熱度故意而為之的。神農(nóng)架介紹神農(nóng)架并非是一個景點，而是一個林區(qū)。

5、那么，“野人”是不是某種熊類造成的錯覺呢？熊可以直立行走，站起來個子很高，腳印既大又很像人。

6、神農(nóng)架野人，據(jù)說是生活于神農(nóng)架一帶的野人，古有屈原野人詩一首，從解放前就不停有執(zhí)著探險家在一直考察，找到的也就是一些所謂腳印，痕跡。但時至今日也沒有足夠信服的證據(jù)證明神農(nóng)架野人的存在。

1、渾身是厚毛，毛色有紅色，棕色，黑色， *** ，麻色，灰色，白色或鮮紅，棕紅，紫紅，黑紅或紅黃，棕黑，灰紅，白麻等。神農(nóng)架的“野人”，紅色的較多。有的體胖腰粗，有的身型瘦長，胸背是平的。

2、民間傳說神龍架野人，是一種跟人類一樣直立行走的生物，并且身高兩米，渾身都長滿了長長的頭發(fā)，并且手臂自然下垂長過了膝蓋。

3、神龍架的未知深處有未知生物野人，也就是紅毛巨型野人，不過這只是傳說，關(guān)于野人的傳說有很多版本，但是實際上是沒有人見過野人的，但是卻抵不住人們的好奇心。

2、并且，從生物學(xué)的角度上，神農(nóng)架野人的存在是不可能的。一個物種要想順利的發(fā)展繁衍下去，其個體的數(shù)量至少得有50只。如果是長期生存、健康發(fā)展繁衍的種群，其數(shù)量至少在500只以上。

4、神農(nóng)架自然博物館“野人”廳存放的有關(guān)人們發(fā)展“野人”的資源介紹得非常具體，那些說明也并非無中生有，必然是有它存在的原因，否則人們不可能憑空捏造。

5、神農(nóng)架野人，據(jù)說是生活于神農(nóng)架一帶的野人，古有屈原野人詩一首，從解放前就不停有執(zhí)著探險家在一直考察，找到的也就是一些所謂腳印、痕跡。但也沒有足夠信服的證據(jù)證明神農(nóng)架野人的存在。

6、其實神農(nóng)架野人的傳說，早就引起了中古科學(xué)家的重視，并且還組成考察隊走進神農(nóng)架的深處，意圖揭示野人的真相。在調(diào)查目擊村民的時候，卻發(fā)現(xiàn)沒有一個人看清了野人的真實面目，有的把看到的棕熊當(dāng)成了野人。

世界上關(guān)于野人事件的報道不勝枚舉，而只有神農(nóng)架野人頻頻出沒，經(jīng)久不息。位于神農(nóng)架自然保護區(qū)內(nèi)的板壁巖風(fēng)景區(qū)，是野人出沒最為頻繁的地方。

湖北西北部的神農(nóng)架大山里，從古到今一直流傳著野人的傳說。僅從《房縣志》、《隕陽志》和《當(dāng)陽志》等古書的介紹，人們就可以知道神農(nóng)架地區(qū)在古代是野人出沒的地方。1976年，人們在位于神農(nóng)架附近的房縣發(fā)現(xiàn)了一個漢代墓群。

河南省中原地區(qū)也曾有野人傳說與神農(nóng)架毗鄰地區(qū)的有關(guān)野人的傳說亦不少，如：陜西省秦嶺太白山區(qū)東側(cè)地段，有村民與野人相遇，這種野人高約2米，能直立行走。

2、他們在神農(nóng)架附近駐扎，把神農(nóng)架暫時性地封鎖了起來，以保持這一片的生態(tài)環(huán)境是一個最原始的狀態(tài)，神農(nóng)架外圍幾乎每一個方位都有他們的記錄儀和探測工具，保證了一旦有疑似野人的生物出現(xiàn)就能拍攝下來并及時通知專家組的人員。

3、如果按照1977年的那次考察規(guī)模來看，神農(nóng)架野人應(yīng)該是不存在的。因為如此規(guī)模的考察，時間和行程跨度如此之大，真要有野人的話，怎么可能一絲線索都發(fā)現(xiàn)不了呢？而且前后三次的神農(nóng)架野人考察，都沒有目睹、捕獲野人活體。