本文目錄一覽：

• 1、《游褒禪山記》里的華山的華應(yīng)該讀幾聲?請(qǐng)?jiān)谙旅胬ㄌ?hào)里注音
• 2、游褒禪山記里那個(gè)華山念什么?
• 3、游褒禪山記怎么讀
• 4、高一語文下學(xué)期《游褒禪山記》原文及翻譯
• 5、《游褒禪山記》中“華”音

《游褒禪山記》里的華山的華應(yīng)該讀幾聲?請(qǐng)?jiān)谙旅胬ㄌ?hào)里注音

游褒禪山記 〔北宋〕王安石 褒禪山，亦謂之華山。唐浮圖1慧褒2始舍3于其址4，而卒葬之5；以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院6者，褒之廬冢7也。距其院東五里，所謂華陽8洞者，以其在華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道9，其文漫滅10，獨(dú)其為文猶可識(shí)11，曰“花山”。

念 hua 一聲 開頭的那個(gè)華山 就是“花山”五月中的華山 ，在陜西而本文中的 華山 ，在安徽不是一座山而且 后文說 ，今言“華”如“華實(shí)”之“華”者 蓋音謬也，讀音分別為 一聲 二聲 二聲。2，除了 華實(shí) 和后面的這個(gè)華 ，之外 其他的都讀一聲。

“華（huā）”如“華（huá）實(shí)”之“華（huá）”者，蓋音謬也。

bao，一聲，花的讀音，hua，因?yàn)槟莻€(gè)是形假字，王安石游覽的并不是華山，是當(dāng)?shù)氐幕ㄉ剑皇菍戝e(cuò)了，就是形假字了。

應(yīng)該念 hua一聲，與花同音 卻被人念錯(cuò)為hua二聲，與華同音了。

● 華（華）huà ㄏㄨㄚˋ◎ 〔～山〕山名，在中國陜西省。◎ 姓。

游褒禪山記里那個(gè)華山念什么?

根據(jù)這樣解釋，可以肯定：褒禪山應(yīng)該古名為花山，所謂「華山」「華山洞」「華 山之陽」這些詞的「華」字，都音ㄏㄨㄚ才對(duì)。其次，「華實(shí)之華者」這句中的兩個(gè)「華」字該如何讀？說文解字艸部華字：「榮也。從艸從 。

游褒禪山記拼音版 《 游yóu褒bāo禪chán山shān記jì》——王安石 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。

● 華（華）huà ㄏㄨㄚˋ◎ 〔～山〕山名，在中國陜西省。◎ 姓。

褒禪山亦謂之華（huá）山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華（huá）陽洞者，以其乃華（huá）山之陽名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。

“華（huā）”如“華（huá）實(shí)”之“華（huá）”者，蓋音謬也。

游褒禪山記怎么讀

1、游褒禪山記的讀音為yóu bāo chán shān jì。文章主旨：《游褒禪山記》是以借游山探洞為題，闡述治學(xué)之道。它是以議論為主、記游為次，通過記游進(jìn)行說理的優(yōu)秀散文。王安石這次游褒禪山，因未能窮究山洞奇險(xiǎn)之景，不得極夫游之樂敗興而歸。

2、游褒禪山記拼音是yóu bāo chán shān jì。游褒禪山記是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫下的一篇游記。該篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當(dāng)時(shí)難能可貴，在當(dāng)今社會(huì)也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

3、游褒禪山記原文及翻譯如下：褒禪山亦謂之華（huá）山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢（zhǒng）也。

4、以下是的我為大家整理的“《游褒禪山記》原文及翻譯”，僅供參考，希望對(duì)大家有幫助，歡迎閱讀！ 《游褒禪山記》原文及翻譯 原文 褒禪山亦謂之華（huā）山（褒禪山，舊稱華（花）山， 位于安徽巢湖市含山縣城東北5公里），唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。

高一語文下學(xué)期《游褒禪山記》原文及翻譯

1、褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

2、褒禪山，亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰花山。今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也。

3、其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。

《游褒禪山記》中“華”音

“華（huā）”如“華（huá）實(shí)”之“華（huá）”者，蓋音謬也。

寫《游褒禪山記》記載他游褒禪山的感想。此文將寫景、敘事、議論合一，并顯現(xiàn)出 他對(duì)事情的認(rèn)真態(tài)度，與一般僅注重寫景、敘事寫法迥異，故成了名作，歷來視其為代 表作之一。褒禪山在今安徽省含山縣城北，因唐朝慧褒禪師在此筑舍、開山，修行佛法，死後 亦葬於此，故名。

后來有了“花”字，“華”“花”分家，“華”才讀為huá。（王安石認(rèn)為碑文上的“花”是按照“華”的古音而寫的今字，仍應(yīng)讀huā，而不應(yīng)讀“華（huá奢侈、虛浮）實(shí)”的huá。按，這里說的不是五岳中的“華（huà）山”）。言：說。蓋：承接上文，解釋原因，有“大概因?yàn)椤钡囊馑肌Ｖ嚕哄e(cuò)誤。

《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫下的一篇游記。以下是我為大家整理的《游褒禪山記》文言文翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。 原文： 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

意思：如今將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯(cuò)誤。出自：宋 王安石《游褒禪山記》原文選段：距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。