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凄涼、哀傷、離別、愁苦。它那“慣作悲啼”的鳴叫，能使許多愁腸百結(jié)的人心酸腸斷。自唐代以后，子規(guī)鳥就被漢族稱為“冤禽”、“悲鳥”、“怨鳥”，無數(shù)文人墨客為其吟詠訴冤。

古詩中“子規(guī)”的意象：子規(guī)是杜鵑鳥的別名，傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。思念故國(guó)、故鄉(xiāng)和親人之情。也有比喻忠貞，誓死不屈的民族氣節(jié)。

“楊花”即“柳絮”漂泊不定，含飄零之感，在古詩中象征離散、漂泊。“子規(guī)”即杜鵑鳥，叫聲哀婉，象征凄涼離別、哀傷思?xì)w。這句的意思是：“在柳絮落完，子規(guī)啼鳴之時(shí)”。

子規(guī)，杜鵑鳥。傳蜀帝杜宇死后魂化杜鵑，叫聲凄厲，有子規(guī)啼血之名。

瀟瀟：形容雨聲。子規(guī)：杜鵑鳥，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思。這句話出自宋代文學(xué)家蘇軾的詞作《浣溪沙·游蘄水清泉寺》，全詞原文如下：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

解釋：（1）浸：泡在水中。（2）瀟瀟：形容雨聲。（3）子規(guī)：布谷鳥。（4）休：不要（5）白發(fā)：老年。《浣溪沙》原文山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

瀟瀟（xiāo xiāo）：形容雨聲。子規(guī)（zǐ guī）：杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱“杜宇”，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思。啼（tí）：鳴叫，啼叫。

瀟瀟：形容雨聲。子規(guī)：布谷鳥。無再少：不能回到少年時(shí)代。白發(fā)：老年。唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼：上闋。

1、子規(guī)在古詩中常常象征哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鳴。

2、子規(guī)在古詩中常常象征哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鳴，聲音凄切，借以抒悲苦哀怨之情。所謂杜鵑啼血猿哀鳴。

3、“楊花”即“柳絮”漂泊不定，含飄零之感，在古詩中象征離散、漂泊。“子規(guī)”即杜鵑鳥，叫聲哀婉，象征凄涼離別、哀傷思?xì)w。這句的意思是：“在柳絮落完，子規(guī)啼鳴之時(shí)”。

4、凄涼、哀傷、離別、愁苦。它那“慣作悲啼”的鳴叫，能使許多愁腸百結(jié)的人心酸腸斷。自唐代以后，子規(guī)鳥就被漢族稱為“冤禽”、“悲鳥”、“怨鳥”，無數(shù)文人墨客為其吟詠訴冤。

1、“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的意思是：日暮時(shí)分，細(xì)雨蕭蕭，傳來了布谷鳥的聲聲啼叫。“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”出自宋代文學(xué)家蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》，全詩描繪了清泉寺幽雅的風(fēng)光，洋溢著一種自強(qiáng)不息、積極向上的人生態(tài)度。

2、瀟瀟（xiāo xiāo）：形容雨聲。子規(guī)（zǐ guī）：杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱“杜宇”，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思。啼（tí）：鳴叫，啼叫。

3、瀟瀟：擬聲詞，這里形容雨聲。子規(guī)：杜鵑，也稱催歸，因?yàn)槎霹N發(fā)出不如歸去的啼叫。無再少：沒辦法再現(xiàn)青少年時(shí)代。此句當(dāng)為寫實(shí)。但門前云云，亦有出處。

意思：聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽何時(shí)才能回來？花兒總要凋落讓人無可奈何，似曾相識(shí)的春燕又歸來，獨(dú)自在花香小徑里徘徊。原文：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。

蘇軾《浣溪沙》詩意：山腳下溪邊的蘭草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松間的沙石小路經(jīng)過春雨的沖刷，潔凈無泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑鳥在瀟瀟細(xì)雨中啼叫。

黃雞催曉、白發(fā)催年都是催人老的意思，作者反其意而用之。

意思（白話翻譯）：記得年年芳草萋萋之時(shí)，我們?cè)诖禾炝鬟B忘返，那些吟誦，那雙清亮的眸子，那個(gè)難忘的我——兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地融入了歲月的深處。

子規(guī)，杜鵑鳥。傳蜀帝杜宇死后魂化杜鵑，叫聲凄厲，有子規(guī)啼血之名。