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- 1,、半癡半醒的文人張岱,墓志銘上寫(xiě)好美婢、孌童,浮華半生的背后
- 2,、游走天地間,極樂(lè)兩相融;_游走家人間,心事顯重重;_游走朋友間,歡笑忘...
- 3,、西陽(yáng)西下天漸暗,孤人游走天地間,。鳥(niǎo)鳴聲聲驚人魂,何人待我似家人!是...
- 4、人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客是什么意思?
- 5,、人在青山綠水中,心在天地間
- 6,、方寸天地間
半癡半醒的文人張岱,墓志銘上寫(xiě)好美婢,、孌童,浮華半生的背后
所以當(dāng)張岱于雪天擁毳衣?tīng)t火,，獨(dú)往湖心亭看雪，舟子竊竊細(xì)語(yǔ),，“莫說(shuō)相公癡,，更有癡似相公者?！?張岱的前半生，快意人生數(shù)十載,，不為功名碌碌,，只求于世事中研求事物的精妙，享樂(lè)聲色,，見(jiàn)識(shí)廣博,，博學(xué)才子不入他眼，賢人名望不掛他心,，正是富貴中的一位癡人相公,。
“極愛(ài)繁華，好精舍,，好美婢,，好孌童，好鮮衣,，好美食,，好駿馬，好華燈,，好煙火,，好梨園，好鼓吹,，好古董,，好花鳥(niǎo)，兼以茶淫橘虐,，書(shū)蠹詩(shī)魔,，勞碌半生，皆成夢(mèng)幻,。年至五十,，國(guó)破家亡,，避跡山居?！本?，在漢代的時(shí)候是指書(shū)齋和學(xué)舍。許多大儒設(shè)立精舍,，傳經(jīng)授徒,。明清時(shí)候就是指精美的房屋。孌童就是指美男子,。
在這篇墓志銘,，張岱開(kāi)頭就寫(xiě)： “蜀人張岱，陶庵其號(hào)也,。少為紈绔子弟,，極愛(ài)繁華，好精舍,，好美婢,，好孌童，好鮮衣,，好美食,，好駿馬，好華燈,，好煙火,，好梨園，好鼓吹,，好古董,，好花鳥(niǎo)，兼以茶淫橘虐（圍棋）,，書(shū)蠹詩(shī)魔,，勞碌半生，皆成夢(mèng)幻,。
游走天地間,極樂(lè)兩相融;_游走家人間,心事顯重重;_游走朋友間,歡笑忘...
1,、我不是因你而來(lái)到這個(gè)世界，卻是因?yàn)槟愣泳鞈龠@個(gè)世界,！如果能和你在一起,，我會(huì)對(duì)這個(gè)世界滿(mǎn)懷感激；如果不能和你在一起,，我會(huì)默默的走開(kāi),，卻仍然不會(huì)失掉對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)和感激。生命給了我們無(wú)盡的悲哀，也給了我們永遠(yuǎn)的答案,。于是,，安然一份放棄，固守一份超脫,。
西陽(yáng)西下天漸暗,孤人游走天地間。鳥(niǎo)鳴聲聲驚人魂,何人待我似家人!是...
太陽(yáng)落到了西山下,，天漸漸黑了,，一個(gè)人行走在這天地之間。
《漁家傲·秋思》唐代：范仲淹 原文：塞下秋來(lái)風(fēng)景異,，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意,。 四面邊聲連角起，千嶂里,，長(zhǎng)煙落日孤城閉,。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì),。 羌管悠悠霜滿(mǎn)地,，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚,。譯文：邊境上秋天一來(lái)風(fēng)景全異，向衡陽(yáng)飛去的雁群毫無(wú)留戀的情意,。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,，幽咽泉流水下灘。 水泉冷澀弦凝絕,，凝絕不通聲漸歇,。 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲,。 銀瓶乍破水漿迸,，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當(dāng)心畫(huà),，四弦一聲如裂帛,。 2 魯迅有《贈(zèng)人》（其二）詩(shī)：“秦女端容理玉箏，梁塵踴躍夜風(fēng)輕,，須臾響急冰弦絕,，但見(jiàn)奔星勁有聲。
一在天之涯,，一在地之角,，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接。吾實(shí)為之,，其又何尤,！彼蒼者天，曷其有極,！自今已往,，吾其無(wú)意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊潁之上,，以待余年,，教吾子與汝子，幸其成,；長(zhǎng)吾女與汝女,，待其嫁，如此而已,。嗚呼,！言有窮而情不可終，汝其知也邪,！其不知也邪,！嗚呼哀哉！尚饗,。
林間傳來(lái)清脆的鳥(niǎo)鳴聲,，那是山雀吧，在綠色的枝頭上跳躍著,，盡情地享受這天地的氣息,。潺潺的聲響，那是從巖縫里滲下的清泉吧,，如珠玉一般的晶瑩,。寒霧在竹子身上滲出一顆顆的水珠，有的順著竹節(jié)輕滑而下,，留下溪流走過(guò)的痕跡,；有的從葉尖晃了幾晃，便頑皮地蕩了開(kāi)去,，如流星般向大地急墜而去,。
日長(zhǎng)雄鳥(niǎo)雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊,；咸陽(yáng)二三月,，宮柳黃金枝。詩(shī)家清景在新春,，綠柳才黃半未勻,；二月湖水清，家家春鳥(niǎo)鳴；林花著雨燕支濕,，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng),。
人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客是什么意思?
意為頭頂?shù)奶欤_底的地,，當(dāng)然更其永恒,；而生于天地之間的人呢，卻像出遠(yuǎn)門(mén)的旅人那樣,，匆匆忙忙,，跑回家去。比喻人生的短暫,。離家遠(yuǎn)行,，思家更切，到了那里,，尤其不能久留,。不但極言生命的短暫，而且暗示有厭世的意思,。
人生天地間,，忽如遠(yuǎn)行客的意思是生于天地間的人們，如同在外遠(yuǎn)行的旅客,，急于歸家那般快速歸為塵土,。出自《青青陵上柏》，是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī),，是《古詩(shī)十九首》之一,。此詩(shī)寫(xiě)作者游戲宛洛，意在仕途,。《古詩(shī)十九首》的時(shí)代和作者向來(lái)是漢魏文學(xué)研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題,，各種觀點(diǎn)異彩紛呈,。
“人生天地間忽如遠(yuǎn)行客”意思是意為生于天地間的人們，如同在外遠(yuǎn)行的旅客,，急于歸家那般快速歸為塵土,。表達(dá)的意思是生而為人，存活在這天地之間,，就好比遠(yuǎn)行匆匆的過(guò)客,，總是還未來(lái)得及體會(huì)這人間韻味，便已頹然老去,。出自《古詩(shī)十九首》原文如下：青青陵上柏,，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客,。
人在青山綠水中,心在天地間
1,、陽(yáng)光從山上的樹(shù)蔭撒落下來(lái)，微風(fēng)吹拂這我的臉,，抬頭,，便是燦爛，一瞟對(duì)岸,，就是一片空白,，看不到盡頭。
2,、詩(shī)人由瞿塘險(xiǎn)灘聯(lián)想到隱藏在世人心中的波瀾,，哲人卻要平息自己心中的風(fēng)濤，去發(fā)現(xiàn)無(wú)處不在的綠樹(shù)青山,；要發(fā)掘天性中化生長(zhǎng)育的愛(ài)心,，去欣賞鳥(niǎo)飛魚(yú)躍的機(jī)趣天理?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)：“鳶飛戾天,，魚(yú)躍于淵?！碧斓亻g鳥(niǎo)飛魚(yú)躍,，萬(wàn)物各得其所，活活潑潑地體現(xiàn)著天理,。
3,、青山綠水，相互縈繞,，與遙遠(yuǎn)的天際相接,，環(huán)看周?chē)际沁@樣,?？戳诉@些，才知道這座山確實(shí)特立不群,，與一般的小土丘大不一樣,。不知不覺(jué)中我的身心與天地間的浩然之氣隔化在大自然中，已不知道哪里是盡頭了,。我于是拿起酒壺,，斟滿(mǎn)酒杯，暢懷痛飲,，醉倒在地,。
4,、青山綠水，相互縈繞,，與遙遠(yuǎn)的天際相接,，環(huán)看周?chē)际沁@樣,?？戳诉@些，才知道這座山確實(shí)特立不群,，與一般的小土丘大不一樣,。 不知不覺(jué)中我的身心與天地間的浩然之氣隔化在大自然中，已不知道哪里是盡頭了,。 我于是拿起酒壺,，斟滿(mǎn)酒杯，暢懷痛飲,，醉倒在地,。
5、《愛(ài)在青山綠水間》的片頭曲是周峰演唱的,。周峰,，中國(guó)內(nèi)地男歌手、音樂(lè)人,，出生于1952年1月24日,，祖籍安徽省馬鞍山市和縣。1965年,，開(kāi)始學(xué)習(xí)小提琴,。1968年，進(jìn)入南京有線(xiàn)電視機(jī)總廠(chǎng),。1973年,，開(kāi)始學(xué)習(xí)唱歌。1975年,，參加中國(guó)人民 *** 第二炮兵政治部文工團(tuán),。1980年，調(diào)入中國(guó)廣播藝術(shù)團(tuán),。
6、翻譯 我自從成為有罪的人,，住在這個(gè)州里,，就常常恐懼不安,。如有空閑時(shí)間,，就慢慢地行走,，無(wú)拘束地游玩。每日和那些同伴,，上高山,，入深林，走到曲折溪流的盡頭,。幽僻的泉水,，奇異的山石，沒(méi)有一處僻遠(yuǎn)的地方不曾到過(guò),。到了目的地就分開(kāi)草而坐下,，倒盡壺中酒，一醉方休,。
方寸天地間
1,、方寸天地間和天地人的區(qū)別在于其使用場(chǎng)景不同。方寸天地間源自古代中國(guó)文化中的哲學(xué)思想和修辭手法,，意味著一個(gè)非常狹小的空間,，比喻局限或狹窄的范圍。它通常用來(lái)形容某人的工作環(huán)境,、生活空間或思維領(lǐng)域局限的狀態(tài),。
2、“方寸之間自有天地”是指在小處有大,，小事上能看出大事來(lái),，與一花一世界意同。一花一世界（亦稱(chēng)一花悟世界）一句詩(shī)句,，包含濃厚的哲學(xué)意味,，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句,。
3,、“方寸之間自有天地”這句富含哲理的話(huà)語(yǔ)，意味著在微小的事物中隱藏著廣闊的世界,，如同一花一世界所傳達(dá)的深意,。它源于佛學(xué)經(jīng)典，如《華嚴(yán)經(jīng)》中的“一塵中有塵數(shù)剎”,，以及《梵網(wǎng)經(jīng)》中描述的盧舍那佛在蓮花中化身無(wú)數(shù)釋迦佛的場(chǎng)景,。
4、方寸之間 自有天地是一句富有哲理和詩(shī)意的表達(dá),，意味著即使在一個(gè)非常有限的空間里,，也能夠創(chuàng)造出屬于自己的世界。這句話(huà)通常用來(lái)形容人們?cè)谟邢薜纳罨蚬ぷ鳝h(huán)境中,，通過(guò)努力和智慧,，創(chuàng)造出無(wú)限可能性和價(jià)值,。
