本文目錄一覽：
- 1、潮汕大鑼鼓的歷史文化
- 2、潮州鑼鼓分為哪幾種?
- 3、潮州大鑼鼓的淵源
- 4、潮州大鑼鼓的含義是什么
- 5、潮汕大鑼鼓的形成原因
- 6、惠來(lái)縣的民族風(fēng)俗
潮汕大鑼鼓的歷史文化
潮州大鑼鼓源于古中原文化。在唐代，有一種以打擊樂(lè)為主的鼓吹樂(lè)，常在廟堂祭祀、迎神賽會(huì)或節(jié)日歡慶活動(dòng)中使用。潮汕人的先祖從古中原南遷而來(lái)，帶來(lái)了這種氣勢(shì)恢宏的廣場(chǎng)藝術(shù)，并在宋代逐步形成了獨(dú)特的潮州大鑼鼓。
潮州大鑼鼓的創(chuàng)始人有歐細(xì)奴、謝奴仔、吳德潤(rùn)等，其中以歐細(xì)奴的貢獻(xiàn)最大。歐細(xì)奴原是潮安鎮(zhèn)合旗鼓亭的吹首，他熟悉正字戲音樂(lè)，在他二十四歲被鑼鼓館請(qǐng)去傳藝，提供了不少正字戲音樂(lè)。
潮州大鑼鼓是廣東潮汕地區(qū)民間傳統(tǒng)音樂(lè)中的一朵奇葩，是一種由鑼鼓樂(lè)與管弦樂(lè)組合而成的演奏形式，由歷代相沿的鼓吹樂(lè)類(lèi)演變而成，是潮汕地區(qū)最具群眾性的樂(lè)種之一。
為豐富演奏曲目，各鑼鼓館爭(zhēng)相聘請(qǐng)正字戲班的樂(lè)師傳授音樂(lè)，于是吸收了戲曲樂(lè)隊(duì)中使用的一些樂(lè)器，增添了小嗩吶、蘇鑼、深波和一些常用弦樂(lè)器等，逐漸形成了現(xiàn)在這樣“吹、打、拉、彈”俱備的綜合性吹打樂(lè)隊(duì)。
大鑼鼓：大鑼鼓，為惠來(lái)縣春節(jié)期間供 *** 表演的文娛活動(dòng)。 一隊(duì)大鑼鼓的組成可多達(dá)上百人，頭尾可擺1~2華里。 前有大旗招展，后有鑼鼓鏗鏘，絲竹悠揚(yáng)。 大鑼鼓演出時(shí)，隊(duì)前用一根青竹掛一幅紅幡，上帖金字“國(guó)泰民安”。
潮州鑼鼓分為哪幾種?
潮州鑼鼓的演奏形式有大鑼鼓、小鑼鼓、蘇鑼鼓、笛套古樂(lè)、廟堂樂(lè)等多種，其中尤以大鑼鼓的演奏形式最具有代表性。 潮州大鑼鼓主要流行于潮安、汕頭、澄海等地。按傳統(tǒng)習(xí)慣分文套、武套兩類(lèi)。
潮州鑼鼓是廣東潮州的漢族傳統(tǒng)器樂(lè)吹打樂(lè)的一種，流行于粵東一帶。原是一種演奏弦詩(shī)樂(lè)為主的小型吹打，后來(lái)吸取戲曲音樂(lè)加工發(fā)展而成。潮州鑼鼓分潮州大鑼鼓、潮州小鑼鼓及潮州蘇鑼鼓等多種，其中以潮州大鑼鼓最為著名。
潮州大鑼鼓流傳下來(lái)的套曲鑼鼓有18套，分為文套套曲鑼鼓和武套套曲鑼鼓。
潮州花燈鑼鼓等形式，以潮州大鑼鼓聲譽(yù)最高，最具代表性。潮州大鑼鼓的演奏樂(lè)器很多，打擊樂(lè)器有大鼓、斗鑼、深波、蘇鑼、大鈸、小鈸、欽仔、亢鑼、月鑼等；管弦樂(lè)器有大小嗩吶、橫笛、椰胡、秦琴、二胡、揚(yáng)琴等。
潮州大鑼鼓的演奏分為長(zhǎng)行套和牌子套兩種。長(zhǎng)行套常見(jiàn)于喜慶和節(jié)日 *** ，演奏一些長(zhǎng)行鼓點(diǎn)；“二板鑼鼓”、“三板鑼鼓”。樂(lè)隊(duì)行列如長(zhǎng)龍出海、氣勢(shì)恢宏、蔚為壯觀。牌子套則由許多不同宮音系統(tǒng)的牌子曲聯(lián)綴而成。
潮州大鑼鼓的淵源
1、它的形成與發(fā)展，基本上是以宋、元南戲、弋陽(yáng)系統(tǒng)諸腔為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)昆腔、漢劇、秦腔、漢族歌舞小調(diào)的影響而逐漸脫胎演化為一獨(dú)立的地方劇種。而潮州鑼鼓（特別是其中的潮州大鑼鼓）不少套曲是直接取材于潮劇的情節(jié)和音樂(lè)。
2、潮州大鑼鼓是廣東潮汕地區(qū)漢族傳統(tǒng)音樂(lè)中的一種，是一種由鑼鼓樂(lè)與管弦樂(lè)組合而成的演奏形式，由歷代相沿的鼓吹樂(lè)類(lèi)演變而成，是潮汕地區(qū)最具群眾性的樂(lè)種之一。
3、它蘊(yùn)藏豐富，品種繁多，大致可分為廣場(chǎng)樂(lè)和室內(nèi)樂(lè)兩大類(lèi)。前者包括潮州大鑼鼓、外江鑼鼓樂(lè)、潮州小鑼鼓、潮州花音鑼鼓、潮州八音鑼鼓，后者包括笛套古樂(lè)、潮州弦詩(shī)樂(lè)、潮州細(xì)樂(lè)、潮州廟堂音樂(lè)等。
4、潮州市是潮州音樂(lè)的中心和發(fā)祥地，其源頭可追溯到唐宋之際，至明清時(shí)期發(fā)展成熟。 唐宋是潮州音樂(lè)的形成期，明清兩代是潮州音樂(lè)的演變、發(fā)展期。
5、如流行于江浙一帶的“十番鼓”、“十番鑼鼓”、“十番簫鼓”等多種形式；流行于廣東潮州一帶的“潮州大鑼鼓”、“潮州蘇鑼鼓”，還有“西安鼓樂(lè)”、“山東鼓吹”、“遼南鼓吹”、“福州十番”、“浙東鑼鼓”等等。
6、潮州大鑼鼓流傳下來(lái)的套曲鑼鼓有18套，分為文套套曲鑼鼓和武套套曲鑼鼓。
潮州大鑼鼓的含義是什么
1、叫潮州大鑼鼓。游神又稱(chēng)“迎神”，是福州鄉(xiāng)村正月里舉行的一種習(xí)俗活動(dòng)。他們?cè)谟紊竦臅r(shí)候?yàn)榱藸I(yíng)造氛圍會(huì)播放潮州大鑼鼓這首歌，不過(guò)也有很多是人為奏樂(lè)的。
2、潮州大鑼鼓是廣東潮汕地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)中的一種，是一種由鑼鼓樂(lè)與管弦樂(lè)組合而成的演奏形式。游神賽會(huì)是廣東潮汕一項(xiàng)隆重的中國(guó)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，此活動(dòng)是將神像從廟里請(qǐng)出來(lái)在社區(qū)里巡視。游神賽會(huì)會(huì)需要潮州大鑼鼓演奏。
3、潮州大鑼鼓是廣東潮汕地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)中的一種，是一種由鑼鼓樂(lè)與管弦樂(lè)組合而成的演奏形式，由歷代相沿的鼓吹樂(lè)類(lèi)演變而成，是潮汕地區(qū)最具群眾性的樂(lè)種之一。
潮汕大鑼鼓的形成原因
為豐富演奏曲目，各鑼鼓館爭(zhēng)相聘請(qǐng)正字戲班的樂(lè)師傳授音樂(lè)，于是吸收了戲曲樂(lè)隊(duì)中使用的一些樂(lè)器，增添了小嗩吶、蘇鑼、深波和一些常用弦樂(lè)器等，逐漸形成了現(xiàn)在這樣“吹、打、拉、彈”俱備的綜合性吹打樂(lè)隊(duì)。
潮州大鑼鼓是流行于廣東省潮汕地區(qū)的漢族傳統(tǒng)吹打樂(lè)，從清鑼鼓形式發(fā)展起來(lái)。過(guò)去，在潮州各地都設(shè)有鑼鼓館，在每年游神盛會(huì)時(shí)演奏，樂(lè)器只用四面鑼、二副大鈸，屬清鑼鼓形式，俗稱(chēng)四鑼二鈸。
潮州大鑼鼓源于古中原文化。在唐代，有一種以打擊樂(lè)為主的鼓吹樂(lè)，常在廟堂祭祀、迎神賽會(huì)或節(jié)日歡慶活動(dòng)中使用。潮汕人的先祖從古中原南遷而來(lái)，帶來(lái)了這種氣勢(shì)恢宏的廣場(chǎng)藝術(shù)，并在宋代逐步形成了獨(dú)特的潮州大鑼鼓。
潮州大鑼鼓的創(chuàng)始人有歐細(xì)奴、謝奴仔、吳德潤(rùn)等，其中以歐細(xì)奴的貢獻(xiàn)最大。歐細(xì)奴原是潮安鎮(zhèn)合旗鼓亭的吹首，他熟悉正字戲音樂(lè)，在他二十四歲被鑼鼓館請(qǐng)去傳藝，提供了不少正字戲音樂(lè)。
惠來(lái)縣的民族風(fēng)俗
1、惠來(lái)宋大峰祖師 惠來(lái)宋大峰祖師位于惠來(lái)縣隆江鎮(zhèn)崗前村，供奉大峰祖師，由民間集資七百多萬(wàn)元修建，時(shí)刻木雕均出自名師巧匠之手，是民間傳統(tǒng)藝術(shù)的精品，極具鑒賞價(jià)值。
2、惠來(lái)的風(fēng)俗-- 在惠來(lái)縣，民間風(fēng)俗中，最珍貴的禮品是雞蛋有客人來(lái)，主人接待用餐，如果煮了圓蛋，則表示主人家對(duì)客人的最高敬意，是迎接貴客或新客人才用。如是煎荷包蛋，那就同魚(yú)肉一樣，是一款一般的菜色而已。
3、惠來(lái)，素來(lái)有著“中國(guó)荔枝之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)。惠來(lái)種植荔枝已有1700多年的歷史，主要品種有烏葉。糯米糍。妃子笑。桂味。鳳花等。惠來(lái)，以她獨(dú)特的風(fēng)景，獨(dú)特的食品，以她極其獨(dú)特的魅力吸引著人們。
4、宵夜 宵夜是廣州人的生活習(xí)俗，一般是晚間十時(shí)以后，故名“宵夜”，或叫“夜宵”。宵夜的方式因人而異：有的晚上自己動(dòng)手煮食。
