“夫子奔逸絕塵,，而回瞠若乎其后矣”描繪的傳奇故事究竟是什么？

在古代的哲學(xué)典籍中,，有一個(gè)流傳千古的故事,，它被莊子以極其生動(dòng)的筆觸描繪在《莊子·田子方》中,，這個(gè)故事，不僅揭示了師生之間的深厚情感,，更蘊(yùn)含了人生哲理,，成為了后世人們津津樂(lè)道的佳話。

1,、亦步亦趨的內(nèi)涵與典故：師徒之間,，步調(diào)一致，心意相通,，亦步亦趨,，這個(gè)成語(yǔ)生動(dòng)地描述了這樣的場(chǎng)景：老師走，學(xué)生也跟著走,；老師跑,，學(xué)生也奮力奔跑，這種情形,，比喻一個(gè)人缺乏主見(jiàn),，或?yàn)榱擞纤耍率露夹Х禄蛞缽膭e人,，盲目跟隨,，成語(yǔ)的源頭可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊子的《莊子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨,，夫子馳亦馳,，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣,?！边@句話形象地描述了師徒之間的默契，也引申出了成語(yǔ)“亦步亦趨”,。

2,、瞠乎其后的含義與出處：瞠乎其后，這個(gè)成語(yǔ)源自《莊子·田子方》,，拼音為chēng hū qí hòu,，它的意思是指，在別人后面干瞪眼趕不上,，形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面,。“瞠”表示瞪著眼看，“其”為代詞,，指代他人,，成語(yǔ)的出處可以追溯到《莊子·田子方》中的記載：“夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣,?！边@句話生動(dòng)地描繪了一個(gè)人在追趕別人的過(guò)程中，由于速度過(guò)快,，導(dǎo)致自己無(wú)法跟上,，只能瞪大眼睛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著別人的背影,。

3,、莊子的哲思：“夫子曰：‘回，何謂邪,？’曰：‘夫子步,，亦步也,；夫子言,，亦言也；夫子趨,，亦趨也,；夫子辯，亦辯也,；夫子馳,，亦馳也；夫子言道,，回亦言道也,；及奔逸絕塵而回瞠若乎后者，夫子不言而信,，不比而周,，無(wú)器而民滔乎前，而不知所以然而已矣,?！边@段話中，莊子通過(guò)對(duì)話的形式,，表達(dá)了自己對(duì)師生關(guān)系的理解,，他認(rèn)為，真正的師生關(guān)系,，不僅僅是知識(shí)的傳授,，更是心靈的契合，當(dāng)老師奔逸絕塵，學(xué)生雖然無(wú)法跟上,，但仍然能感受到老師的氣息,，這種默契和信任，超越了言語(yǔ)和比劃,。

4,、亦步亦趨與哀莫大于心死：亦步亦趨——夫子步亦步，夫子趨亦趨,，夫子馳亦馳,，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣,！哀莫大於心死——夫哀莫大于心死,，而人死亦次之?！窘忉尅浚盒乃溃褐感南袼阑业幕覡a,，指最可悲哀的事，莫過(guò)于思想頑鈍,，麻木不仁,。【出處】：《莊子田子方》：“夫哀莫大于心死,，而人死亦次之,。”這段話中,，莊子通過(guò)對(duì)比“亦步亦趨”和“心死”,，揭示了人生的價(jià)值，他認(rèn)為,，盲目跟隨他人,，雖然表面上看起來(lái)步調(diào)一致，但內(nèi)心卻缺乏主見(jiàn),，如同行尸走肉,，而真正的悲哀，莫過(guò)于心靈死亡,，失去了對(duì)生活的熱愛(ài)和追求,。

5、師徒之間的深情厚誼：『夫子曰：「回,，何謂邪,？」曰：「夫子步，亦步也,；夫子言,，亦言也；夫子趨，亦趨也,；夫子辯,，亦辯也；夫子馳,，亦馳也,；夫子言道，回亦言道也,；及奔逸絕塵而回瞠若乎后者,，夫子不言而信，不比而周,，無(wú)器而民滔乎前,，而不知所以然而已矣?！埂贿@段話中,，莊子通過(guò)對(duì)話的形式，表達(dá)了自己對(duì)師徒之間深情厚誼的理解,，他認(rèn)為,，真正的師生關(guān)系，是心靈的契合,，是思想的碰撞,，是情感的交融,，當(dāng)老師奔逸絕塵,，學(xué)生雖然無(wú)法跟上，但仍然能感受到老師的氣息,，這種默契和信任,，超越了言語(yǔ)和比劃。

這個(gè)故事,，不僅僅是對(duì)師生關(guān)系的深刻描繪,，更是對(duì)人生哲理的深刻闡述，它告訴我們,，人生道路上,，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，有自己的主張,，而不是盲目跟隨他人,，也要珍惜與他人的情感，用心去感受,，用心去珍惜,，我們才能在人生的道路上，奔逸絕塵，不留遺憾,。