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文言文中“之”,“其”,“諾”的意思和用法,并舉例說明
1、②以刀劈狼首，數(shù)刀斃之。（之：它，指狼。）③ 然之。（之：它，指上文李 的話。）④媼之送燕后也，持其踵為之泣。（本義項指后一個之：她，指燕后。）⑤彼竭我盈，故克之。（之：他們，指齊軍。）⑥我見相如，必辱之。（之：他，指相如。）⑦以杜君言泛訊之。
2、文言文中的“之”有多種詞義，如：動詞。到……去；生出。代詞。他、她、它；這個、那個。助詞。表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當于“的”；改變主謂結(jié)構(gòu)關(guān)系，取消句子獨立性。下面就你問到的《吳起守信》中的“之”做具體解釋。《吳起守信》原文：昔吳起出，遇故人，而止【之】食。故人曰：“諾，期返而食。
3、文言文常用虛詞 而 一[ér] ⑴名詞。鱗屬頰側(cè)下垂的毛。 ⑵代詞。你。例：余知～無罪也。你的。例：～翁歸，自與汝復(fù)算耳！ ⑶連詞。表示并列關(guān)系。相當于“并且”。例：婦拍～嗚之。表示順承關(guān)系。相當于“就”。例：先度其足～置之其坐。表示進層關(guān)系。
4、【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)以的不同用法，分別相當于拿什么憑什么等。 ①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》） ②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》） ③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》） 【無何】譯為“不久”“沒多久”。
《游褒禪山記》中的“其”“之”在各句中的所有解釋
1、②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（“其”指的是“我（自己）”）“其”作指示代詞，可以指代個別的人或事物，也可指代多數(shù)，一般都是遠指，相當于現(xiàn)代漢語的“那、那個、那些、那里”。如：①唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
2、⑼則其好游者不能窮也。 （代詞，代“好游者”，譯作“那些”）⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第二分句，也譯作“那”）⑾然視其左右，來而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）⑿蓋其又深。
3、褒禪山亦謂之華山——代詞，它 而卒葬之——代詞，那里（“之”前省略“于”）以故其后名之曰“褒禪”。
4、以其求思之深：指古人 1其孰能饑之乎：難道，加強反問語氣 1后世之謬其傳而莫能名者：指石碑 《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫下的一篇游記。
5、古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）⑴用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當于“他、她、它（們）的。”例：①其子曰：不筑，必將有益。（其：他的。）②恐前后受其敵。（其：它們的。）③其夫囈語。（其：她的。
6、沒有誰，沒有哪一個，沒有任何人。名：動詞，說出，說明，指識其本名。這是“名”在文言中的通常用法，不是名詞活用作動詞。⑤何可勝道：那能說得完。勝：盡。⑥此所以學者不可以不深思而慎取之也：這是因果關(guān)系的判斷句。
褒禪山亦謂之華山的之是什么意思
之是一個指代的代詞，譯成它。即褒禪山，也可以叫它華山。出自《游褒禪山記》，是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫下的一篇游記。該篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現(xiàn)實意義。
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
褒禪山亦謂之華山——代詞，它 而卒葬之——代詞，那里（“之”前省略“于”）以故其后名之曰“褒禪”。
亦謂之華山：謂褒禪山又叫華山；山在今安徽含山縣北； 浮圖：梵（fàn）語音譯，對佛或佛教徒的稱呼，此指僧人；慧褒：唐代在此主持寺院的僧人；始舍于其址：開始在這里筑舍； 卒：最后； 廬冢：古時為了表示孝順父母或尊敬師長，在他們死后的服喪期，為守護墳?zāi)苟w的屋舍。
《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫下的一篇游記。以下是我為大家整理的《游褒禪山記》文言文翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。 原文： 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
《游褒禪山記》的一詞多義
1、①浮圖：梵（fàn）語（古印度語）音譯詞，也寫作“浮屠”或“佛圖”，本意是佛或佛教徒，這里指河山。慧褒：唐代高僧。舍：名詞活用作動詞，建舍定居。址：地基，基部，基址，這里指山腳。②而：連詞，并且。卒：死，去世。之：指褒禪山麓。③以故：因為（這個）緣故，譯為“因此”。
2、文言文實詞內(nèi)容包括通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用。文言文虛詞數(shù)量并不多，主要有之、也、而、其、等。一般出現(xiàn)頻率很高，用法比較復(fù)雜，考試一般只要求對用法進行區(qū)別。
3、通假字 長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。 古今異義詞 比好游者尚不能十一。 古義：十分之一。 今義：數(shù)詞。 世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^。 古義：不平常。 今義：用作表程度的副詞，十分，很。 此所以學者不可以不深思而慎取之也。 古義：泛指求學的人，指讀書人。
4、今義：合用為一個連詞。Ps.《游褒禪山記》字詞句基礎(chǔ)知識舉要名“名”是個會意字，從口從夕。夕是傍晚，這時候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說；事物不認識，就得給事物取名字。“命名”是“名”的本義。由此引申有“名字”“名稱”的意思；再引申有“名聲”“名望”“著名的”等意思。
5、一詞多義 焉 1）擊之，必大捷焉（語氣助詞，不譯）2）余收爾骨焉（兼詞，于此，在那里）3）君何辱討焉（代詞，他們）且 1）勤而無所，必有悖心。
6、④ 而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^（古義：不同尋常。今義：特別，副詞。）⑤ 此所以學者不可以不深思而慎取之也（古義：治學的`人、求學的人。今義：有專門學問的人。
