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游子曰其人為也孝悌的意思(游子曰其為人也孝悌而好犯上者嫌疑)

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論語其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣有什么

1、原文:子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。”解釋:孔子說:“一個(gè)人既孝順又尊敬兄長,喜歡違抗上級的很少見;不喜歡違抗上級,卻喜歡制造混亂的更加罕見。

2、原文:孔子論孝的原文是:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。

3、譯文:有子說:“他的為人,孝順爹娘,敬愛兄長,卻喜歡觸犯上級,這種人是很少的;不喜歡觸犯上級,卻喜歡造反,這種人從來沒有過。君子專心致力于基礎(chǔ)工作,基礎(chǔ)樹立了,‘道’就會產(chǎn)生。

請問文言文“孝弟也者,其為仁之本與?”

意思是:孝順父母、順從兄長,這就是仁的根本啊!出處:春秋時(shí)期孔子的《論語·學(xué)而篇》第2章。原文節(jié)選:有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。

這句話的意思是:孝順爹娘,敬愛兄長,這就是‘仁’的基礎(chǔ)吧。出處:《論語·學(xué)而》原文:有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。

文言文《孝弟也者,其為仁之本與》選自論語,意思:孝順父母、順從兄長,這就是仁的根本啊其古詩原文如下:論語 原文:有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。

出自:孔子的《論語·學(xué)而》。原文是:有子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。

其為人也孝弟什么意思?

子曰其為人也孝弟譯文是,他的為人,孝順父母,敬愛兄長。原文:有子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣:不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。

孝順父母,順從兄長,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的。原文:春秋 孔子及其弟子《論語·學(xué)而》有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。

有子曰其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣。翻譯:有子說:能孝順父母、尊敬兄長,卻喜歡冒犯上級的,是很少見的。原文出處:《論語》有子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣。不好犯上,而好作亂者,未之有也。

意思是:孝順父母、順從兄長,這就是仁的根本啊!出處:春秋時(shí)期孔子的《論語·學(xué)而篇》第2章。原文節(jié)選:有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。

原文:孔子論孝的原文是:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。


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