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澄粉的“澄”字怎么讀?
“澄粉”的“澄”讀音：[ chéng ]“澄”字基本釋義：[ chéng ]（水）很清：～澈。使清明；使清楚：～清。[ dèng ]使液體里的雜質(zhì)沉下去：～清。擋著渣滓或泡著的東西，把液體倒出；潷：把湯～出來(lái)。
澄粉的“澄”字讀作“chéng”澄有兩個(gè)讀音分別是[chéng]和[dèng]釋義：[ chéng ] 水靜而清：～瑩。～酒（淡酒）。～汰。～澈。～湛。～廓。～清。～碧。～凈。～靜。～明。 [ dèng ] 讓液體里的雜質(zhì)沉下去：～清。～沙。～泥漿。
《新華字典》中“澄”讀cheng時(shí)，它的解釋是“水清”，“澄清”就是讀cheng，讀deng時(shí)，它的解釋是“讓液體的雜質(zhì)沉下去。
檸沐這兩個(gè)字什么意思?
沐字本意為洗頭，后由本意引申為洗滌、潤(rùn)澤之意，也指水名，即今山東的“彌河”。用作人名時(shí)意為干凈、純潔、爽朗、吉祥如意。檸字的本意為樹木名，即梓樹。用作人名意為充滿朝氣、蓬勃向上。沐檸名字的含義為純潔、爽朗、充滿朝氣。
沐字原指洗頭，進(jìn)而引申為洗滌、滋潤(rùn)的意思，也指水名，即現(xiàn)今山東的“彌河”。當(dāng)用作人名時(shí)，它象征著干凈、純潔、爽朗和吉祥，預(yù)示著人生的美好和順利。 檸字則指梓樹，用作人名時(shí)象征著活力和向上的精神，意味著一個(gè)人充滿朝氣、積極進(jìn)取。
該名字的寓意是清潔無(wú)瑕、朝氣蓬勃、積極向上的人。“沐檸”這個(gè)名字整體的寓意是，像雨露一樣滋潤(rùn)，清潔無(wú)瑕，充滿了朝氣和活力、積極向上的人。“沐”字的本義是洗頭發(fā)，后來(lái)被引申為洗滌、潤(rùn)澤之意，代表著干凈、純潔、爽朗、吉祥如意的寓意。
檸，常綠小喬木，葉子長(zhǎng)橢圓形，質(zhì)厚，花單生，外面粉紅色，里面白色。果實(shí)長(zhǎng)橢圓形或卵形，兩端尖，果肉味極酸，可制飲料，果皮 *** ，可提取檸檬油。沐（讀作mù）是漢字通用規(guī)范一級(jí)字（常用字）。此字始見于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文字。 本義為洗頭，后由本義引申為洗滌、潤(rùn)澤之義。也指水名。
北京的特色小吃有哪些?
1、冰糖葫蘆 冰糖葫蘆 冰糖葫蘆是中國(guó)傳統(tǒng)美食，它是將野果用竹簽串成串后蘸上麥芽糖稀，糖稀遇風(fēng)迅速變硬。北方冬天常見的小吃，一般用山楂串成，糖稀被凍硬，吃起來(lái)又酸又甜，還很冰。
2、北京烤鴨，烤鴨是北京十大名吃中深受國(guó)外友人喜歡的北京著名菜式，起源于南北朝時(shí)代，在當(dāng)時(shí)是宮廷食品，逐漸傳到民間，制作十分講究，一定要用果木炭火烤制，烤出來(lái)的肉質(zhì)肥而不膩，外脆里嫩，片皮時(shí)要有肥有瘦帶皮，配上黃瓜絲、蔥絲卷餅，被譽(yù)為“天下美味”。
3、糖火燒是北京人常吃的早點(diǎn)小吃之一，已有300多年歷史，以大順齋的糖火燒最出名。糖火燒香甜味厚，綿軟不粘，適合老年人食用。缸爐燒餅原為河北省小吃，后傳入北京，成為北京小吃。其特點(diǎn)是用缸作成爐子，將燒餅生坯直接貼在缸壁上烤熟而得名。面茶在北京小吃中，一般在下午售賣。
4、北京特色美食小吃有：北京烤鴨、鹵煮火燒、驢打滾、豆汁、焦圈。北京烤鴨 北京烤鴨分為兩大流派，而北京最著名的烤鴨店也即是兩派的代表。它以色澤紅艷，肉質(zhì)細(xì)嫩，味道醇厚，肥而不膩的特色，被譽(yù)為“天下美味”。鹵煮火燒 鹵煮火燒是北京傳統(tǒng)特色小吃，起源于北京城南的南橫街。
承德特產(chǎn)適合送禮的
板城燒鍋酒：北方濃香型白酒的代表，以其獨(dú)特的香型和飲后不上頭等特點(diǎn)而暢銷。板城燒鍋酒獲得多項(xiàng)榮譽(yù)，品牌影響力正在全國(guó)范圍內(nèi)快速提升。 興隆山楂：河北省承德市興隆縣的特產(chǎn)，以其樹勢(shì)強(qiáng)健、品質(zhì)優(yōu)良、果實(shí)色澤鮮艷等優(yōu)點(diǎn)而聞名。
承德特產(chǎn)禮品推薦： 絲織掛錦：承德特色的絲織工藝品，以傳統(tǒng)的“中堂畫”形式呈現(xiàn)，將承德避暑山莊的景色繡于淡 *** 或淺灰色的緞面上。這些圖案精致、典雅，充滿地域特色，是當(dāng)?shù)厣虡I(yè)街和商場(chǎng)的熱銷商品。 鮮花玫瑰餅：承德名特產(chǎn)品，以當(dāng)?shù)匦迈r玫瑰花為主要原料，采用傳統(tǒng)工藝制作而成。
承德的特產(chǎn)有油酥餑餑、烙糕、驢打滾、承德涼粉、荷葉雞、黃旗小米、板城燒鍋酒、興隆山楂、寬城板栗、承德國(guó)光蘋果、平泉香菇、山莊老酒、承德杏仁、壩上榛子。
百度百科元宵賞燈始于什么時(shí)代
1、元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
2、元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗始于東漢。漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。虔誠(chéng)的漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，就下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。
3、元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗始于東漢明帝時(shí)期。元宵節(jié)，又稱上元節(jié)或燈節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年農(nóng)歷正月十五慶祝。在這一天，人們會(huì)掛起各式各樣的彩燈，賞燈成為元宵節(jié)的重要習(xí)俗。這一習(xí)俗的起源可以追溯到東漢明帝時(shí)期。
4、元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗始于漢朝，隋唐時(shí)發(fā)展成為盛大的燈市。到宋元時(shí)期，京都燈市常常綿延數(shù)十里。燈會(huì)的時(shí)間，漢朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延長(zhǎng)到三夜，到明朝規(guī)定從正月初八一直持續(xù)到正月十七。唐朝燈會(huì)中出現(xiàn)了雜耍技藝，宋代開始有燈謎。明朝又增加了戲曲表演。
5、元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
