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為何我們?cè)诨貞涍^去的時(shí)候能看到自己?
1,、記憶的時(shí)間、情感,、自我意識(shí)等因素影響我們回憶時(shí)采用的視角,。
2、這個(gè)很正常,。會(huì)有這種體驗(yàn)并不奇怪，不過多半是你自己憑空想象出來的,。因?yàn)闊o論你是在電視節(jié)目上看到別人回憶往事還是在電腦游戲中看到的,，大部分都是像這樣在回憶往事的時(shí)候以別的視角來回憶，所以你自己就會(huì)受到影響,。
3,、心理學(xué)家還指出，人們有時(shí)根本不需要真實(shí)的記憶,，大腦內(nèi)部就有可能自己制造一種熟悉的感覺,。 剔除先入為主的所謂科學(xué)觀，還有以下諸種解釋： 人的大腦時(shí)刻在虛構(gòu)各種情景，主要是潛意識(shí)活動(dòng),，當(dāng)你遇到現(xiàn)實(shí)中近似的情景時(shí),，就會(huì)與你記憶中以前大腦虛構(gòu)的情景相呼應(yīng)，加上心理強(qiáng)化的作用,，你就會(huì)有似曾相識(shí)的感覺,。
4、學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下,，滿足現(xiàn)在的生活,。其實(shí)之所以會(huì)一直在回憶過去，就是因?yàn)榛貞洰?dāng)中每一個(gè)人都會(huì)只選擇回憶美好的部分,，而曾經(jīng)的痛苦和不堪早已經(jīng)忘記,。所以我們應(yīng)該做的就是珍惜當(dāng)下，可能當(dāng)下的生活在將來回憶起來的時(shí)候,，也是有著美好的回憶,。
5、這是一種很典型的逃避心理,。所有的好和壞都是在比較之中產(chǎn)生的,。當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中遇到一些困難。感受內(nèi)心受挫的時(shí)候就會(huì)想要逃離這種情緒,，但是一個(gè)人的時(shí)候卻又沒有什么行之有效的方法,，最簡(jiǎn)單的就是我們?nèi)ゾ拺岩恍那懊篮玫幕貞洠钇鸫a沉浸在回憶中的我們是快樂的,。
真的有前世今生嗎?
像我就認(rèn)為前世今生是真的存在的,，但不是以我們通常想象的那種方式。并不是說我們的靈魂會(huì)在死后轉(zhuǎn)移到另一個(gè)身體或世界中,，也不是我們命運(yùn)會(huì)受到前世的因果報(bào)應(yīng)或輪回的規(guī)律所制約,。我反而覺得前世今生是一種心靈上的聯(lián)系，是一種超越時(shí)間和空間的感應(yīng),，是一種靈性上的成長(zhǎng),。
英國(guó)有一位老人，從小常憶起前世在兩千多年前古城佩特拉的情景,，后來他專門協(xié)助考古學(xué)家,，依靠對(duì)前世的回憶，發(fā)現(xiàn)了許多未被發(fā)現(xiàn)的遺址,。
人死后有六道輪回已有科學(xué)鑒證證明,，不是說你一定是再投胎做人，而是看你一生的善惡業(yè)力來發(fā)配往哪道,。
真的存在,。我為你解說一下相關(guān)的佛法吧,。佛經(jīng)上說，我們這個(gè)世間的眾生,，有前世,，有來生，有六道輪回,，分別是,，三善道（天堂，人,，阿修羅）,，三惡道（地獄，餓鬼,，畜牲）,，其中，天道很快樂,，人道苦樂參半,，惡道很痛苦，地獄苦得無法形容,。
佛教 道教,，印度教等 賢圣到一致認(rèn)為有前生，賢圣通過修行,，看輪回如同看手中的紋路那么清楚,， 只是一些稍低級(jí)的宗教和普通人，沒有修禪定,，比較難親自見到而已,，不過其他證據(jù)也是非常多的。
沒有哪一種善行,會(huì)大過幫助一個(gè)人好好死亡
1,、只要?jiǎng)┝靠刂频卯?dāng),， 就不會(huì)發(fā)生這樣的事情。 三重角色 曾經(jīng)看到過這樣一句話： 人的死亡分三個(gè)階段,。 第一是醫(yī)院宣布死亡,，這是生理的死去。 第二是葬禮的舉行,，這代表社會(huì)地位的死去,。 第三是最后一個(gè)記得你的人死去， 那么你就是真正的死亡了,， 因?yàn)槭郎显僖矝]有人知道你曾經(jīng)存在過。
2,、不要在同事面前說別的同事,，因?yàn)槟銈兌际且桓K子上的螞蚱,；不要在上司面前詆毀同事，因?yàn)樯纤具h(yuǎn)遠(yuǎn)比你聰明,；不要在同事面前表達(dá)對(duì)上司的不滿,，因?yàn)檫@是他最好表達(dá)忠誠(chéng)的機(jī)會(huì)；不要在更高的上司面前投訴直接上司,，因?yàn)樗麄兒献鞯睦孢h(yuǎn)遠(yuǎn)大過同你,。
3、老話說“萬惡淫為首”,，自古以來古人對(duì)這件事就很排斥,，今天要和大家分享的是產(chǎn)生“邪淫”的十個(gè)危害，引申到現(xiàn)在可以理解成婚外情,、亂倫情等,。
