潛龍勿用下一句是什么

潛龍勿用的下一句是“見龍在田,，利見大人”，這兩句話出自中國古代的經(jīng)典《周易·乾》,，潛龍勿用描繪的是一種情形，如同潛藏在水中的龍,，雖然力量強大,，但時機未到，不宜過早地顯露鋒芒,，這既是對智慧的彰顯,，也是對自然規(guī)律的敬畏，而“見龍在田,，利見大人”則描繪了另一種情形,。

在《水調(diào)歌頭·雷在地中復(fù)》中，林轅也曾提及“初九潛龍勿用”的下一句：“上九亢龍有悔”,，全詩如下：“雷在地中復(fù),，山下出泉蒙，樞機合發(fā),，時惟君子為能通,，初九潛龍勿用，上九亢龍有悔，溟滓萃黃宮,，大畜有攸利,，善繼養(yǎng)元雄，剝鴻蒙,，求鼎實,。”

原文《周易·乾》中的表述：“初九,，潛龍勿用,；九二，見龍在田,，利見大人,。”意在說明,，處于低位時,，時機未成熟，應(yīng)像潛藏的龍一樣隱藏才能,，等待時機,，而當(dāng)龍出現(xiàn)在田野之上，則有利于有德有才之人得到上位者的賞識,，從而有所作為,。

初九潛龍勿用的下一句是什么

“初九潛龍勿用”的下一句是“上九亢龍有悔”，出自元代林轅的《水調(diào)歌頭·雷在地中復(fù)》,，全詩如下：“雷在地中復(fù),，山下出泉蒙，樞機合發(fā),，時惟君子為能通,，初九潛龍勿用，上九亢龍有悔,，溟滓萃黃宮,，大畜有攸利，善繼養(yǎng)元雄,，剝鴻蒙,，求鼎實?！?/p>

在《周易·乾》中,，也有對“初九潛龍勿用”的闡釋：“初九，潛龍勿用,，九二：見龍在田,，利見大人,。”這里的“初九”指的是乾卦的最下一位,，表示處于低位時,，不宜急于施展才能，而應(yīng)等待時機,。

潛龍勿用下一句是什么?

1. 潛龍勿用的下一句是“見龍在田,，利見大人”，這兩句話出自《周易·乾》,，寓意著在時機未到時,，應(yīng)隱藏自己的才華，等待時機,。

2. “初九潛龍勿用”的下一句是“上九亢龍有悔”,，出自元代林轅的《水調(diào)歌頭·雷在地中復(fù)》，表達了在達到一定高度后,，過于驕傲自滿會招致災(zāi)禍,。

3. 原文《周易·乾》中的表述：“初九，潛龍勿用,；九二,，見龍在田，利見大人,?！睆娬{(diào)了在低位時，應(yīng)保持低調(diào),，等待時機,。

4. “潛龍勿用”，意味著在時機未到時,，應(yīng)隱藏自己的才華,，不宜急于表現(xiàn)。

5. “見龍在田,，利見大人”，表示當(dāng)有能力的人開始展現(xiàn)才華時,，有利于得到上位者的賞識,。

6. “亢龍有悔”，警示人們在成功時,，要保持謙遜,，避免因驕傲而招致災(zāi)禍。

乾龍勿用,下也下一句

原文釋義：“潛龍勿用,，下也,，見龍在田,，時舍也，終日乾乾,，行事也,，或躍在淵，自試也,，飛龍在天,，上治也，亢龍有悔,，窮之災(zāi)也,，乾元用九，天下治也,?！边@句話出自《周易·乾》，主要闡述了在不同階段,，人們應(yīng)如何行事,，以實現(xiàn)自身價值。

潛龍勿用,見龍在田,飛龍在天,亢龍有悔都是是什么意思

潛龍勿用：指在事物發(fā)展初期,，有才能的人應(yīng)保持低調(diào),，不宜過早展現(xiàn)自己的才華。

見龍在田：指有才能的人開始逐漸展現(xiàn)自己的才華,，處于被社會或他人認(rèn)知的階段,。

飛龍在天：指有才能的人已經(jīng)取得成功，處于高位,，享有盛名,。

亢龍有悔：指在達到極高位置或成就后，可能會因為過于驕傲或追求極致而招致災(zāi)禍,。

天行健地勢坤全八句意思是什么?

天行健地勢坤全八句的意思是：天道運行不息,，君子應(yīng)效法天道的剛健,，自強不息；大地承載萬物，君子應(yīng)效法大地的厚德,，包容萬物，以下是具體解釋：

1. 天行健,，君子以自強不息：天道運行不息,，君子應(yīng)效法天道，不斷自強,。

2. 地勢坤,，君子以厚德載物：大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)效法大地的美德,，包容萬物,。

3. 隨風(fēng)巽,，君子以申命行事：風(fēng)勢隨順，君子應(yīng)順應(yīng)時勢,，執(zhí)行命令,。

4. 漸雷震，君子以恐懼修?。豪茁暆u起,，君子應(yīng)警惕，反省自身,。

5. 善如水,，君子以作事謀始：水善利萬物而不爭，君子行事應(yīng)從善如水,，注重開始,。

6. 火同人，君子以類族辨物：火能照明,，君子應(yīng)明辨是非,，分辨善惡。

7. 步澤履,，君子以辨民安志：在澤中行走,，君子應(yīng)關(guān)心民生，安定民心,。

8. 艮山謙,，君子以裒多益寡：山勢高大，君子應(yīng)謙虛,，多助人,，少求利。