本文目錄一覽：
濰縣署中寄舍弟墨第一書
惟：只有濰縣署中寄舍弟墨第一書簡析 這封家書實際上是對「讀書以過目成誦為能」的批駁，從而引導家中子弟樹立讀書必須深入研究的正確態(tài)度。 第一段作者便提出過目成誦「最是不濟事」，表明了鮮明的態(tài)度。
濰縣署中寄舍弟墨第一書：“唯有虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。
此句出自清代著名的文學家、書畫家、揚州八怪之一的鄭板橋（鄭燮）的《濰縣署中寄舍弟墨第一書》。主要是鄭板橋在抨擊當時讀書人的一種不良風氣（讀什么書都以“過目成誦”為能）。其原文節(jié)選如下：【且過輒成誦，又有無所不誦之陋。
我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供“坡灑然不倦”的詳細介紹：《濰縣署中寄舍弟墨第一書》的全文點此查看《濰縣署中寄舍弟墨第一書》的詳細內容讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
濰縣署，當時鄭燮供職于此。濰縣，今屬山東省。舍弟，謙稱自己的弟弟。名燮，別名鄭板橋。漢族，康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。“揚州八怪”之一。歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請臻饑民忤大吏，乞疾歸。詩書畫均曠世獨立，人稱三絕。有《板橋全集》。
西蜀游方昌，贈我墨兩個， 墨上署嘉名，名曰喜聞過。 過失人誰無，剛褊柔易愞。 眾人巧自文，君子喜人告。 予性換之剛，所患在急躁。 未嘗不佩韋，因循及老大。 不能如師德，受人對面唾。 至使巧宦徒，目為背時貨。 子性失之柔，鮮有特立操。 嗜欲微萌芽，左右紛投好。
文言文點擊濰縣署中
1、待到風和日暖，凍得半僵的蒼蠅又飛動起來，撞到窗紙上，咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音。這時，窗紙上一片零亂的竹影，難道不是一派天然的圖畫嗎？我所畫的竹子，都沒有老師的傳承，多數(shù)是得之于紙窗、粉壁、日光、月影之中啊。在江邊的私塾教書，每逢清秋，早晨常起來觀察竹子。
2、鄭板橋在《濰縣署中寄舍弟墨第一書》中提到，他收集了各種小說家言、傳奇惡曲、打油詩詞等，就如同破舊的廚柜中裝滿了臭油和壞醬，這些內容充斥在他記憶中，令人感到難以忍受的骯臟。這段描述，生動形象地展現(xiàn)了鄭板橋對于某些文學作品的極度反感。
3、濰縣署中與舍弟第五書 無論時文、古文、詩歌、詞賦，皆謂之文章。 今人鄙薄時文，幾欲摒諸筆墨之外，何太甚也？將毋丑其貌而不鑒其深乎！愚謂本朝文章，當以方百川制藝為第一，侯朝宗古文次之；其他歌詩辭賦，扯東補西，拖張拽李，皆拾古人之唾余，不能貫串，以無真氣故也。
鄭燮《濰縣署中寄舍弟墨第一書》原文及翻譯賞析
1、惟：只有濰縣署中寄舍弟墨第一書簡析 這封家書實際上是對「讀書以過目成誦為能」的批駁，從而引導家中子弟樹立讀書必須深入研究的正確態(tài)度。 第一段作者便提出過目成誦「最是不濟事」，表明了鮮明的態(tài)度。
2、夫讀書中舉中進士作官，此是小事，第一要明理作個好人。可將此書讀與郭嫂、饒嫂聽，使二婦人知愛子之道在此不在彼也。 譯文鄭板橋晚年得子，愛子之心勝于一般之人。但因當時他在山東濰縣當縣令，妻兒在江蘇興化老家（不帶家屬，其清廉可見一斑），故不能當面教子，遂將管束兒子的義務托付給他的“舍弟”。
3、①選自《板橋家書》。鄭燮（1693~1765），字克柔，號板橋，江蘇興化人，清朝書法家、文學家。濰縣署，當時鄭燮供職于此。濰縣，今屬山東省。舍弟，謙稱自己的弟弟。②濟事：能成事，中用。濟，對事情有益。③了了：明白。④方寸：指人的內心。⑤不暇：沒有空閑，指應付不過來。⑥ 與：相關。
4、詩詞名稱：《濰縣署中寄舍弟墨第一書》。本名：鄭燮。別稱：鄭板橋，世稱板橋先生。字號：字克柔號理庵，又號板橋。所處時代：清代。民族族群：漢族。出生地：江蘇興化。出生時間：1693年11月22日。去世時間：1766年1月22日。
