本文目錄一覽：

• 1,、“湖中焉得更有此人”的“焉”什么意思
• 2,、湖中焉得更有此人的焉是什么意思
• 3,、湖中焉得更有此人中的焉與哪個成語相同
• 4,、且焉置土石的焉的意思和湖中焉得更有此人的焉用法相同嗎
• 5、焉得更有此人什么意思?
• 6,、求高一語文讀本《湖心亭記》原文及翻譯

“湖中焉得更有此人”的“焉”什么意思

焉：怎么,。這句話表達了亭中人感到驚喜、意外的心情,。

“焉”一詞的意思是：怎么能,、哪里能，副詞,，表疑問,。湖中焉得更有此人文言文翻譯：想不到在湖中還會有您這樣的人！原文：崇禎五年十二月,，余住西湖,。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕,。是日更定矣,，余拏一小舟，擁毳衣爐火,，獨往湖心亭看雪,。霧凇沆碭，天與云與山與水,，上下一白,。

焉的意思是哪，哪里 湖中焉得更有此人出自張岱的《湖心亭看雪》,，這句話的意思是想不到在湖中還會有您這樣的人,。《湖心亭看雪》通過描寫湖心亭賞雪遇到知己的事,，表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜,，表現(xiàn)了作者一開始孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立,、卓然不群的高雅情趣,。

湖中焉得更有此人的焉是什么意思

“焉”一詞的意思是：怎么能、哪里能,，副詞,，表疑問。湖中焉得更有此人文言文翻譯：想不到在湖中還會有您這樣的人,！原文：崇禎五年十二月,，余住西湖。大雪三日,，湖中人鳥聲俱絕,。是日更定矣,，余拏一小舟，擁毳衣爐火,，獨往湖心亭看雪,。霧凇沆碭，天與云與山與水,，上下一白,。

湖中焉得更有此人的焉釋義：哪里。湖中焉得更有此人：在湖上哪能還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢,？“湖中焉得更有此人”出自明代張岱的《湖心亭看雪》,。全文如下：崇禎五年十二月，余住西湖,。大雪三日,，湖中人鳥聲俱絕。

焉：怎么,。這句話表達了亭中人感到驚喜,、意外的心情。

焉的意思是哪,，哪里 湖中焉得更有此人出自張岱的《湖心亭看雪》,，這句話的意思是想不到在湖中還會有您這樣的人?！逗耐た囱吠ㄟ^描寫湖心亭賞雪遇到知己的事,，表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜,，表現(xiàn)了作者一開始孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒,。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣,。

相同,。“且焉置土石”中的“焉”“是疑問代詞,，意思是哪里,；“湖中焉得更有此人”焉是疑問詞，意思是哪能,，怎么,。

另一種情況是作為形容詞或者副詞的后綴，相當于然,，就是什么什么的樣子的意思,。這種情況前面多為疊詞，例如那個什么《阿房宮賦》里有句盤盤焉 ,，囷囷焉,。第一個焉也不能看做語氣詞,。焉作為語氣詞一個是放在句子中間，便是停頓一下,，另外一種情況是放在句子后邊表示疑問或者感嘆,。

湖中焉得更有此人中的焉與哪個成語相同

1、焉：如何,，怎么,。【不入虎穴,，焉得虎子】不進老虎窩,，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功,?！練㈦u焉用牛刀】殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力,?！救淌яR，焉知非?！勘扔饕粫r雖然受到損失,，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>

2,、不入虎穴,，焉得虎子 焉：怎么。不進老虎窩,，怎能捉到小老虎,。比喻不親歷險境就不能獲得成功。

3,、相同,。“且焉置土石”中的“焉”“是疑問代詞,，意思是哪里,；“湖中焉得更有此人”焉是疑問詞，意思是哪能,，怎么,。

4、不入虎穴,，焉得虎子 焉：怎么,。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。這里的焉得都是怎么能 不絕如縷 絕：斷,；縷：細線,。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱,、時斷時續(xù),。不絕于耳 絕：斷。聲音在耳邊不斷鳴響,。這里的絕都是斷絕,，聲音停止的意思 抽薪止沸 薪：柴草；沸：沸騰,。

5,、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕,。是日更定⑶矣,，余挐⑷一小船，擁毳衣爐火⑸,，獨往湖心亭看雪,。霧凇沆碭⑹，天與云與山與水,，上下一白⑺,。湖上影子，惟長堤一痕⑻,，湖心亭一點,，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已,。到亭上,，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸,。見余,，大喜曰：“湖中焉得更有此人?、汀崩嗤?。

6、“焉”一詞的意思是：怎么能,、哪里能,，副詞，表疑問,。湖中焉得更有此人文言文翻譯：想不到在湖中還會有您這樣的人,！原文：崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日,，湖中人鳥聲俱絕,。是日更定矣，余拏一小舟,，擁毳衣爐火,，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,，天與云與山與水,，上下一白。

且焉置土石的焉的意思和湖中焉得更有此人的焉用法相同嗎

①代相當于“之”,，可譯作“它”,、“他”等?！恫渡哒哒f》：“以俟夫觀風者得焉,。”②代表示疑問,，相當于“何”,，可譯作“怎么”、“哪里”,?！队薰粕健罚骸耙跃Γ荒軗p魁父之丘,，如太行,、王屋何！且焉置土石,？”③兼詞,，相當于“于是”、“于之”,。

不相同 第一個焉是兼詞,，是于此間的連讀，相當于在這里地二個焉是疑問代詞,，怎么的意思,，這里相當于到哪里.我樓上的別亂講，吾夫又死焉出自《苛政猛于虎》,，全句意思是“我丈夫又死在這里,。

關(guān)于“且焉置土石”中“焉”的用法歷來有爭議 《古代漢語常用字字典》就是把此句中的“焉”字解釋為“于何，在哪里”之義,，依此看,，該是兼詞。楊伯峻先生認為是兼詞。

翻譯：況且把土石放在哪里啦,？出自：《愚公移山》“且焉置土石”句式特點解析：顯然,，“置”的對象是“土石”而不是“哪里”?！把伞苯忉尀椤澳睦铩?，或者作兼語，解釋為“在哪里”,，最多表示“置”這一動作的地點,，在第一個翻譯中，可以做置的補語,。在第二句翻譯中,，可以做“置”的狀語。

“焉”一詞的意思是：怎么能,、哪里能,，副詞，表疑問,。湖中焉得更有此人文言文翻譯：想不到在湖中還會有您這樣的人,！原文：崇禎五年十二月，余住西湖,。大雪三日,，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,，余拏一小舟,，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪,。霧凇沆碭,，天與云與山與水，上下一白,。

且焉置土石的焉釋義：疑問代詞,，哪里。這句話的意思是：挖下來的土和石頭又安放在哪里,，出自《愚公移山》,。賓語前置，介詞后面跟著賓語,，組成介賓結(jié)構(gòu),，用來修飾動詞謂語。在文言文中,，介詞賓語往往置于介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。原文節(jié)選 北山愚公者,，年且九十,，面山而居。

焉得更有此人什么意思?

[譯文]：（他們）看見我,，非常高興地說：“在湖上哪里還能碰上像（您）這樣（有閑情雅致）的人呢,！”[注]：余：我；大：十分,、非常,；焉得：哪里還能夠；此人：這樣的人,。

湖中焉得更有此人的意思是：想不到在湖中還會有您這樣的人,！出自《湖心亭看雪》，這是明末清初文學家張岱創(chuàng)作的一篇散文,。

翻譯：在湖上哪能還能碰上（您）這樣癡情賞雪（有閑情雅致）的人呢,！原文：崇禎五年十二月，余住西湖 大雪三日,，湖中人鳥聲俱絕 是日更定,，余拏一小舟，擁毳衣 爐火,，獨往湖心亭看雪,。霧淞沆碭，天與云與山與水,，上下一白,。湖上影子，惟長堤一痕,，湖心亭一點,，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已,。

求高一語文讀本《湖心亭記》原文及翻譯

崇禎五年十二月,，余住西湖。大雪三日,，湖中人鳥聲俱絕,。是日更定矣，余拏一小舟,，擁毳衣爐火,，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,，天與云與山與水,，上下一白,。湖上影子，惟長堤一痕,、湖心亭一點,、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已,。（余拏 一作：余挐）翻譯：崇禎五年十二月,，我住在西湖邊。

《湖心亭記》原文：時自崇禎甲午至庚午,，凡三載馀,。近來東南風俗，日以繁華,。故余亦嘗過江者數(shù)回,。蓋童稚之時，見人有犬馬牛羊,，便云是江南之物,。后乃知江南之物有可觀者，不限于此數(shù),。然所見最佳者,，猶屬湖山；次者,，即為亭臺,。至若綺閣、樓榭,、亭臺之類,，而尋常小民，則不能極其妙趣矣,。

原文：崇禎五年十二月,，余住西湖。大雪三日,，湖中人鳥聲俱絕,。是日更定矣，余拏一小舟,，擁毳衣爐火,，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,，天與云與山與水,，上下一白。湖上影子,，惟長堤一痕,、湖心亭一點,、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已,。到亭上,，有兩人鋪氈對坐,，一童子燒酒爐正沸,。

崇禎五年十二月，余住西湖,。大雪三日,，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,，余拏一小舟,，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪,。霧凇沆碭,，天與云與山與水，上下一白,。湖上影子,，惟長堤一痕、湖心亭一點,、與余舟一芥,、舟中人兩三粒而已。（余拏 一作：余挐）到亭上,，有兩人鋪氈對坐,，一童子燒酒爐正沸。