本文目錄一覽：

• 1、步步生蓮花的由來
• 2、畫上的美人,常是栩栩如生,引發(fā)遐想,“屏風(fēng)女郎”是如何演變的?
• 3、潘妃的網(wǎng)絡(luò)解釋潘妃的網(wǎng)絡(luò)解釋是什么
• 4、潘玉兒有多受寵?為了取悅她,蕭寶卷做了哪些事?

步步生蓮花的由來

1、所謂“步步生蓮花”，使人覺得這肯定是指潘玉兒那一雙纖纖的三寸蓮瓣。但是，這種說法其實(shí)來自于道經(jīng)。據(jù)《老子化胡經(jīng)》中記載，老子出生，在他所走過的路上，均出現(xiàn)了蓮花，故又稱步生蓮。所以，蕭寶卷在這里贊嘆潘玉兒“步步生蓮花”，其實(shí)就是用的這個(gè)典故。那“蓮花”都是在地上的，并不是她們的腳。

2、潘妃皮膚美，就叫她“玉兒”或者“玉奴”，潘妃更有一雙妙足，就特地為她修一座“玉壽殿”，壁嵌金珠，地鋪白玉，又鑿地為蓮花，用粉紅色美玉裝飾，讓潘妃赤裸腳踝在上面珊娜而行，婀娜多姿，蕭寶卷瞇起雙眼，恍惚看到一個(gè)綽約的仙女，香風(fēng)過處，遍地蓮花綻放，因而大發(fā)感嘆：“仙子下凡，步步生蓮”。

3、步步生蓮的典故確實(shí)是和齊廢帝蕭寶卷的寵妃潘玉兒有關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蕭寶卷為了她用金貼地形成蓮花的樣子讓潘玉兒行走。

4、所謂“步步生蓮花”，使人覺得這肯定是指潘玉兒那一雙纖纖的三寸蓮瓣。 但是，這種說法其實(shí)來自于佛經(jīng)。據(jù)《雜寶藏經(jīng)》中記載，一位仙人提婆延的女兒鹿女，在她所走過的路上，均出現(xiàn)了蓮花，故又稱蓮花女。所以，蕭寶卷在這里贊嘆潘玉兒“步步生蓮花奶頭山風(fēng)水陰氣太重”，其實(shí)就是用的這個(gè)鹿女的典故。

5、兩千多年來，甚至在今天，仍有女子足長(zhǎng)得嬌小為美的思想觀念。）此其一。據(jù)《南史·齊東昏侯記》中記載，南齊東昏侯（公元498年-500年在位）命宮女用金箔剪成蓮花貼在地上，然后令潘妃在上邊走，一步一姿，干嬌百媚，走過的路上就像開出了許多金蓮，這就是所謂的“步步生蓮花”了。

6、東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀，鋪在地上，讓潘妃赤腳在上面走過，從而形成“步步生蓮花”美妙景象。但這里的“金蓮”并不是指潘妃的腳。還有一種說法認(rèn)為，金蓮得名于前述五代娘在蓮花臺(tái)上跳舞的故事。但這里的金蓮指的是舞臺(tái)的形狀，也不是娘的腳。

畫上的美人,常是栩栩如生,引發(fā)遐想,“屏風(fēng)女郎”是如何演變的?

正如李芳在宋代所寫，唐代金石趙巖看中了工筆畫中的屏風(fēng)美，彼此相愛。但畫家真的說：“她的名字叫真真。如果你喊她一百天，你會(huì)回答她的。那你就在上面灑上一百瓶有色的灰葡萄酒，她就活了。

即如前人所詠昭君之詩甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延壽的，又有譏漢帝不能使畫工圖貌賢臣而畫美人的，紛紛不一。后來王荊公復(fù)有‘意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽’，永叔又有‘耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄’。二詩俱各出己見，不襲前人。

據(jù)報(bào)道當(dāng)時(shí)辛追夫人剛出土的時(shí)候，確實(shí)是栩栩如生，尸體保存得很好，皮膚富有彈性，宛如一個(gè)東方睡美人。只是尸體在出土后，一遇到空氣，立馬發(fā)生腐爛現(xiàn)象。為了保存這具濕尸，醫(yī)學(xué)家馬上對(duì)她進(jìn)行了防腐處理，但卻為時(shí)過晚，出現(xiàn)了一定程度的 *** 現(xiàn)象。

美人之家，就在渡口邊那掛著珠簾的畫樓。簫聲隨輕風(fēng)傳送幽怨，斷腸人在馬上聽得分明。在宴席上，在歌女叢中，從琴聲和愁容一眼就把她相認(rèn)。麝香蠟燭煙霧濃濃，漏聲滴滴夜色已深，等不得酒醉就更衣。掩上錦繡屏風(fēng)，便在鴛枕上相依相擁，屋子香氣濃郁沁人。

潘妃的網(wǎng)絡(luò)解釋潘妃的網(wǎng)絡(luò)解釋是什么

潘妃的解釋南朝 齊 東昏侯 之妃，小字 玉兒 ，有姿色，性淫侈。亦借指 妖艷 的女子。 后蜀 毛熙震 《臨江仙》 詞：“ 南齊 天子寵嬋娟，六宮羅綺三千， 潘妃 嬌艷獨(dú)芳妍。” 宋 周邦彥 《水龍吟·梨花》 詞：“朱鉛退盡， 潘妃 卻酒， 昭君 乍起。” 詞語分解 潘的解釋 潘 ā 淘米汁。

“民國(guó)四公子”之一的張伯駒，與“青樓名妓”潘素：一個(gè)是妻妾成群的富家子，一個(gè)是歡場(chǎng)賣笑的風(fēng)塵女。如此的兩人，不管你怎么看，在愛情里他們都是二流的人。讓人意想不到的是，這樣的兩人遇見后，卻譜寫了近代最一流的情愛傳奇。

潘妃是南朝齊東昏侯蕭寶卷的寵妃，小名玉兒。

潘玉兒（？—501年），亦稱潘玉奴，本名俞尼子，后改姓潘，是東昏侯蕭寶卷的貴妃。永泰元年（498年），蕭寶卷繼位后，將潘玉兒納入宮中，封為貴妃，得到蕭寶卷的專寵。后因亡國(guó)不甘受辱被軍官求娶 ，被蕭衍勒令勒死在獄中。

歷史上的潘妃，是大將潘美的第八個(gè)女兒，死后被追冊(cè)皇后，不過她嫁的是太宗的兒子真宗趙恒，但真實(shí)名字無考，電視劇中不準(zhǔn)確。《宋史·卷二百四十二·列傳第一》對(duì)潘妃有明確記載：真宗章懷潘皇后，大名人，忠武軍節(jié)度美第八女。真宗在韓邸，太宗為聘之，封莒國(guó)夫人。端拱二年五月薨，年二十二。

解釋：皇帝的妾，地位次于皇后。 貴妃造句：通過正交試驗(yàn)設(shè)計(jì)，并結(jié)合方差分析、新復(fù)極差檢驗(yàn)，著重研究‘貴妃棗’組織培養(yǎng)各階段的最佳培養(yǎng)基配方及培養(yǎng)程序。試驗(yàn)結(jié)果表明。 解釋：封建時(shí)代指地位高的妃子，次于皇后。

潘玉兒有多受寵?為了取悅她,蕭寶卷做了哪些事?

1、蕭寶卷寵愛潘玉兒，搜刮了很多民脂民膏，來給潘玉兒建造富麗堂皇的宮殿。當(dāng)人，這種操作在中國(guó)歷史上并不是非常的稀奇，君王寵愛妃子大多數(shù)都是這種常規(guī)操作。但是蕭寶卷竟然為了潘玉兒，在宮中建造了一個(gè)專門用她玩樂的宮殿，這個(gè)宮殿可以用來扮演民間中的集市。

2、比如：第蕭寶卷帶著潘玉奴在玩捕捉老鼠的游戲。第玩腳潘貴妃暴打君王。第皇帝成了隨從。第潘玉奴當(dāng)城管，至尊屠肉。潘玉兒恃寵而驕，她與蕭寶卷在宮中過著紙醉金迷、奢靡無度的糜爛生活。當(dāng)他們的女兒夭折后為了撫慰潘玉兒，特別為她修建了神仙、永壽、玉壽三座宮殿，極盡奢華。

3、他確實(shí)患有精神疾病。潘玉兒可以在手掌中扮演皇帝，也就是切斷他的心理鑰匙，滿足他的怪癖要求。潘玉兒遇見蕭衍，是一個(gè)志趣相投的人。因此，潘玉兒的行為也顯得不可重復(fù)，在中國(guó)的歷史中，可能只有她才能如此肆無忌憚地奴役皇帝。

4、后來蕭寶卷又鑿渠建壩，還在大壩上開店，讓潘玉奴賣酒，自己則做起了殺豬的屠夫。蕭寶卷對(duì)潘玉奴可謂寵愛到了極點(diǎn)，當(dāng)時(shí)整個(gè)皇宮的中心都是潘玉奴，而不是蕭寶卷這個(gè)皇帝。為了討好潘玉奴，蕭寶卷揮金如土，視百姓生命如草芥，荒淫無度，驕奢淫逸，最終遭到了報(bào)應(yīng)。

5、這位甘愿成為奴仆的皇帝就是蕭寶卷，南朝齊第六位皇帝。他從小便是一個(gè)浪蕩公子哥，為了讓潘玉兒高興，他在宮中建立一個(gè)集市，他讓潘玉兒成為集市管理者，自己當(dāng)集市的小販。潘玉兒可以辱罵甚至用棍棒擊打蕭寶卷。

6、潘玉兒出生于市井，父親也是商販，在后宮待久了，必然對(duì)家有所懷念。為了緩解潘玉兒的思家之情，蕭寶卷特意在皇宮中搭建了一個(gè)市集，賣肉賣酒賣雜貨，像煞有介事地做起了小生意。蕭寶卷讓潘玉兒充當(dāng)市場(chǎng)的管理者，而自己則成為了城管，負(fù)責(zé)管理市井事務(wù)。